كما روى السيّد بالطرق المعروفة في المصادر الى الحبريّ، و أكثرها طريق ابن الجحّام و الحاكم و ابن البطريق و غيرهم.

و إليك بعض المواضع من كتبه :

في تفسير البرهان (ج ١ ص ٩٢ و ٣٧٨) و (ج ٢ ص ١٠٤ ــ ١٠٥ و ٢١٤) و (ج ٣ ص ٢١٤) و (ج ٤ ص ٤٩٢).

في غاية المرام (ص ٢٦٨/ ٣٠٢/ ٣٢٥/ ٣٥٧/ ٣٥٩/ ٣٦٠/ ٣٦٤/ ٣٩٢/ ٥٢٤/ ٥٣٧/ ٤٠٨).

و في اللّوامع النورانيّة (ص ٤/ ٢١/ ٣٢٩/ ٣٢٤/ ٣٧١/ ٣٨٣/ ٤٤١/ ٤٥١/ ٤٦٠).

و قد أوردنا في هذا الفهرس مواضع أخرى.

و هذا السيّد البحرانيّ آخر من وقف على نسخة من الكتاب من العلماء، حيث ينقل عن نسخة كتاب الحبريّ، كما قلنا، و قد توفّي سنة (١١٠٧).

٤٤ ــ الكاشي.

قال السيّد المرعشيّ : و نقلنا من كتاب المرزباني بواسطة كتاب «المناقب» للعلّامة الشيخ محمّد بن عليّ بن حيدر المقري الكاشي، و النسخة مخطوطة، و هي من نفائس كتب الفضائل. إحقاق الحقّ (ج ٣ ص ٥٢٩).

و أمّا المصادر [ لاحظ الجدول الثاني فيما يأتي‏ ]

فقد وردت روايات الكتاب في المصادر المتأخّرة عنه، و خاصّة المؤلّفة