قوله عليهالسلام
: وليسبقن سباقون يعني عليهالسلام
به قوما قصروا في أول الامر في
نصرته ثم نصروه في ذلك الوقت ، وبالفقرة
الثانية قوما سعوا إلى بيعته وبادروا إلى
نصرته في أول الامر ثم خذلوه ونكثوا بيعته
كطلحة والزبير.
قوله عليهالسلام
: ما كتمت وسمة ، وفي بعض النسخ بالشين المعجمة وهو الاظهر ، قال الجزري : في حديث علي : والله ما كتمت وشمة
، أي كلمة وفي بعض النسخ بالسين
المهملة فهو بمعنى العلامة أي ما سترت علامة
تدل على سبيل الحق ولكن عميتم عنها ، ولا يخفى لطف انضمام الكتم بالوسمة ، إذ الكتم
بالتحريك نبت يخلط بالوسمة
يختضب به.
١٣ ـ كا
: محمد بن يحيى ، والحسن بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن
إسماعيل الانباري ، عن الحسين بن علي ، عن أبي المغرا ، عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : ويل لطغاة العرب من أمر قد اقترب! قلت : جعلت فداك كم
مع القائم من العرب؟ قال : نفر يسير! قلت : والله
إن من يصف هذا الامر منهم لكثير
قال لابد للناس من أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا
ويستخرج في الغربال خلق كثير.
«ج
١ ص ٣٦٩ ـ ٣٧٠»
١٤ ـ كا
: عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد قال : سمعت
أبا الحسن عليهالسلام
يقول : «الم أحسب
الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون»
ثم قال لي : ما الفتنة؟ قلت : جعلت فداك الذي
عندنا الفتنة في الدين ، فقال : يفتنون
كما يفتن الذهب ، ثم قال : يخلصون كما يخلص
الذهب. «ج ١ ص ٣٧٠»
١٥ ـ كا
: محمد بن الحسن وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سنان ، عن
محمد بن منصور الصيقل ، عن أبيه قال : كنت أنا
والحارث بن المغيرة وجماعة من أصحابنا جلوسا
وأبوعبدالله عليهالسلام
يسمع كلامنا فقال لنا في أي شئ أنتم؟! هيهات! هيهات! لا والله
________________
