٤ ـ سن : أبي ، عن النضر ، عن الحلبي ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، (١) عن أبي جعفر عليهالسلام قال : (٢) قال : إني لاعلم أن هذا الحب الذي تحبونا ليس بشئ صنعتموه ولكن الله صنعه. «ص ١٤٩»
٥ ـ سن : ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، وفضل الاسدي ، عن عبدالاعلى مولى آل سام ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : لم يكلف الله العباد المعرفة ولم يجعل لهم إليها سبيلا. «ص ١٩٨»
٦ ـ سن : الوشاء ، عن أبان الاحمر ، عن عثمان ، عن الفضل أبي العباس بقباق قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : «وكتب في قلوبهم الايمان» هل لهم في ذلك صنع؟ قال : لا. «١٩٩»
٧ ـ سن : الوشاء ، عن أبان الاحمر ، عن الحسن بن زياد قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الايمان هل للعباد فيه صنع ، قال : لا ولا كرامة ، بل هو من الله وفضله. «ص ١٩٩»
٨ ـ سن : محمد بن خالد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن الحسن بن زياد قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله : «حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم» هل للعباد بما حبب صنع؟ قال : لا ولا كرامة. «ص ١٩٩»
٩ ـ سن : أبي خداش المهدي ، (٣) عن الهيثم بن حفص ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ليس على الناس أن يعلموا حتى يكون الله هو المعلم لهم ، فإذا أعلمهم(٤) فعليهم أن يعلموا. «ص ٢٠٠»
١٠ ـ سن : عدة عن عباس بن عامر ، عن مثنى الحناط ، عن أبي بصير قال :
________________
(١) ليس في المصدر «عن ابى بصير» بل روى الحديث ابوالمغرا عن ابى جعفر عليهالسلام بلا واسطة م
(٢) في المصدر عن ابيجعفر عليهالسلام قال : انى لاعلم. م
(٣) يحتمل قويا كون لفظة المهدى مصحف « المهرى » ومهرة محلة بالبصرة ، وأبو خداش كنية لعبد الله بن خداش المهرى البصرى ، الذى ضعفه النجاشى وقال : في مذهبه ارتفاع. وحكى الكشى عن الطيالسى توثيقه.
(٤) في المصدر : فاذا علمهم. م