أن تثبوا فيها ، فمن
وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن عصى سيق إلى النار.
«ص
١٣٦»
قال الصدوق رضياللهعنه : إن قوما من أصحاب الكلام ينكرون ذلك
ويقولون : إنه لا يجوز أن يكون في دار الجزاء تكليف ، ودار
الجزاء للمؤمنين إنما هي الجنة ، و
دار الجزاء للكافرين إنما هي النار ، وإنما
يكون هذا التكليف من الله عزوجل في غير
الجنة والنار فلا يكون كلفهم في دار الجزاء ثم
يصيرهم إلى الدار التي يستحقونها
بطاعتهم أو معصيتهم ، فلا وجه لانكار ذلك ، ولا
قوة إلا بالله.
٣ ـ مع
: أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن
زرارة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام : هل سئل رسول الله صلىاللهعليهوآله عن الاطفال؟ فقال : قد سئل
فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين. ثم قال : يا
زرارة هل تدري ما قوله : الله أعلم بما
كانوا عاملين؟ قلت : لا ، قال : لله عزوجل فيهم
المشية ; إنه إذا كان يوم القيامة أتي
بالاطفال ، والشيخ الكبير الذي قد أدرك السن ولم يعقل من الكبر والخرف ،
والذي مات في الفترة بين النبيين ، والمجنون ، والابله
الذي لا يعقل فكل واحد يحتج
على الله عزوجل ، فيبعث الله تعالى إليهم ملكا
من الملائكة ويؤجج نارا فيقول : إن
ربكم يأمركم أن تثبوا فيها ، فمن وثب فيها كانت
عليه بردا وسلاما ، ومن عصاه سيق
إلى النار.
كا
: علي ، عن أبيه ، عن حماد مثله. «ف ج ١ ص ٦٨»
٤ ـ غط
: ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام
أنه قال : حقيق على الله أن يدخل الضلال الجنة
، فقال زرارة : كيف ذلك جعلت
فداك؟ قال : يموت الناطق ولا ينطق الصامت فيموت
المرء بينهما فيدخله الله الجنة.
«ص
٢٩٢»
________________
