وشيعته من الله
مكانا يغبطه به الاولون والآخرون. « ج ٢ ص ١٣٩ ـ ١٤٠ »
٤
ـ ن : أبي ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن
أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهمالسلام
قال : قال رسول الله (ص) : يا علي أنت
أول من يدخل الجنة وبيدك لوائي وهو لواء الحمد ، وهو سبعون شقة ، الشقة منه
أوسع من الشمس القمر ، الخبر. « ص ١٦٨ »
٥
ـ ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله (ص) : ياعلي إني سألت ربي فيك خمس خصال فأعطانيها : أحدها أن يجعلك حامل لوائي وهو
لواء الله الاكبر مكتوب عليه : المفلحون هم الفائزون بالجنة ، الخبر. « ص ١٩٨ ـ
١٩٩ »
٦
ـ ما : الحفار ، عن أبي القاسم الدعبلي ، عن
أبيه ، عن دعبل ، عن مجاشع
ابن عمرو ، عن ميسرة بن عبيدالله ، عن عبدالكريم الجزري ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس أنه سئل عن قول الله عزوجل : « وعدالله الذين آمنو وعملوا الصالحات
منهم مغفرة وأجرا عظيما » قال : سأل قوم
النبي صلىاللهعليهوآله فقالوا : فيمن
نزلت هذه الآية
يا نبي الله؟ قال : إذاكان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض ونادى منادا : ليقم
سيد
المؤمنين
علي ابن أبي طالب ، فيعطي الله اللواء من النور الابيض بيده ، تحته جميع
السابقين الاولين من المهاجرين والانصار ، لا يخالطهم غيرهم حتى يجلس على منبرمن
نور رب العزة ، ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطي أجره ونوره ، فاذا اتي على
آخرهم قيل لهم : قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنة ، إن ربكم يقول لكم : عندي
لكم مغفرة وأجر عظيم ـ يعني الجنة ـ فيقوم علي بن أبي طالب والقوم تحت لوائه معهم
حتى يدخل الجنة ، ثم يرجع إلى منبره ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمين فيأخذ نصيبه
منهم إلى الجنة ويترك أقواما على النار ، فذلك قوله عزوجل : « والذين آمنوا
وعملوا الصالحات لهم أجرهم ونورهم
» يعني السابقين الاولين والمؤمنين وأهل الولاية له ، وقوله : « والذين
كفروا وكذبوابآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
» هم الذين قاسم عليهم
النار فاستحقوا الجحيم. « ص ٢٤٠ »
____________________
