الله عليهم واحتج
وقال : قل « لهم يا محمد » من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا و
هدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها « يعني تقرون ببعضها » وتخفون كثيرا « يعني من
أخبار رسول الله صلىاللهعليهوآله
» وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في
خوضهم يلعبون « يعني فيما خاضوا فيه من التكذيب ، ثم قال : « وهذا كتاب » يعني
القرآن « أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه » يعني التوراة والانجيل والزبور
« ولتنذر ام القرى ومن حولها » يعني مكة ، وإنما سميت ام القرى لانها خلقت أول
بقعة « والذين لا
يؤمنون بالآخرة يؤمنون به » أي بالنبي والقرآن.
٧٢ ـ شى
: عن عبدالله بن سنان قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام
عن قول الله تعالى : « قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى
نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها »
قال : كانوا يكتمون ما شاؤوا ويبدون ما شاؤوا.
في رواية اخرى عنه عليهالسلام قال : كانوا يكتبونه في القراطيس ثم
يبدون ما شاؤوا
ويخفون ما شاؤوا ، وقال : كل كتاب انزل فهو عند أهل العلم.
٧٣ ـ فس
: قوله تعالى : « ومن عمي فعليها » يعني على النفس ، وذلك لاكتسابها
المعاصي قوله : « وليقولوا درست » قال : كانت قريش تقول لرسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الذي خبرنا به من الاخبار تتعلمه
من علماء اليهود وتدرسه. قوله : « وأعرض عن المشركين »
منسوخة بقوله : « اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم » قوله : « وأقسموا بالله جهد
أيمانهم » يعني قريشا. قوله : « ونقلب أفئدتهم وأبصارهم » يقول : وننكس قلوبهم.
وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : « ونقلب أفئدتهم وأبصارهم »
يقول : وننكس قلوبهم فيكون أسفل قلوبهم أعلاها ، ونعمي أبصارهم فلا يبصرون الهدى
« كما لم يؤمنوا به أول مرة » يعني في
الذر والميثاق « ونذرهم في طغيانهم يعمهون » أي
يضلون ، ثم عرف الله نبيه صلىاللهعليهوآله
ما في ضمائرهم وأنهم منافقون فقال : « ولو أننا
نزلنا إليهم الملائكة « إلى قوله : « قبلا » أي عيانا ، الآية. قوله : « وهو الذي
____________________
