أن قريشا والعرب
كانوا إذا حجوا يلبون وكانت تلبيتهم : لبيك اللهم لبيك لبيك
لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. وهي تلبية إبراهيم
عليهالسلام والانبياء عليهمالسلام ، فجاءهم إبليس في صورة شيخ فقال : ليست
هذه تلبية
أسلافكم ، قالوا : وما كانت تلبيتهم؟ قال : كانوا يقولون : لبيك اللهم لبيك ، لا
شريك
لك إلا شريك هو لك ، فنفرت قريش من هذا القول فقال لهم إبليس : على رسلكم
حتى آتي على آخر كلامي ، فقالوا : ما هو؟ فقال : إلا شريك هو لك تملكه وما ملك
ألا ترون أنه يملك الشريك وما ملك؟
فرضوا بذلك وكانوا يلبون بهذا قريش خاصة
فلما بعث الله رسوله أنكر ذلك عليهم وقال : هذا شرك ، فأنزل الله : « ضرب لكم مثلا
من أنفسكم الآية ، أي ترضون أنتم فيما تملكون أن يكون لكم فيه شريك؟ وإذا
لم ترضوا أنتم أن يكون لكم فيما تملكونه شريك فكيف ترضون أن تجعلوا لي شريكا
فيما أملك؟. قوله : « ولا يستخفنك الذين لا يوقنون » أي لا يغضبنك.
١٢٠ ـ فس
: في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام
في قوله : « ومن
الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم » فهو النضر بن الحارث
ابن علقمة بن كلدة من بني عبدالدار بن قصي ، وكان النضر بن راوية لاحاديث الناس و
أشعارهم.
قوله : « هذا خلق الله » أي مخلوقة ، لان الخلق هو الفعل والفعل لا يرى
قوله : « وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله » فهو النضر بن الحارث قال له رسول
الله صلىاللهعليهوآله : « اتبع ما
انزل إليك من ربك » قال : بل أتبع ما وجدت عليه آبائي. قوله : « فمنهم
مقتصد » أي صالح. و « الختار » : الخداع.
____________________
