إلا ما نحن عليه
فاتبعنا يا محمد تهتد ، وقالت النصارى مثل ذلك فنزلت.
وفي قوله تعالى : « وإذا قيل لهم اتبعوا
ما أنزل الله » عن ابن عباس قال : دعا
النبي (ص) اليهود إلى الاسلام فقالوا : « بل
نتبع ما وجدنا عليه آباءنا » فهم كانوا علم
منا فنزلت هذه الآية ، وفي رواية الضحاك عنه أنها نزلت في كفار قريش.
وفي قوله : « ومن الناس من يعجبك قوله »
قال الحسن : نزلت في المنافقين ، و
قال السدي : نزلت في الاخنس بن شريق ، كان يظهر
الجميل بالنبي صلىاللهعليهوآله
والمحبة له
والرغبة في دينه ويبطن خلاف ذلك. وروي عن الصادق عليهالسلام
أن المراد بالحرث في هذا الموضع الدين وبالنسل الناس.
وفي قوله : « يدعون إلى كتاب الله ليحكم
بينهم » أي في نبوة النبي صلىاللهعليهوآله
، أو
في أمر إبراهيم وأن دينه الاسلام ، أو في أمر
الرجم ، فقد روي عن ابن عباس أن رجلا
وامرأة من أهل خيبر زنيا وكانا من ذوي شرف فيهم
وكان في كتابهم الرجم فكرهوا
رجمهما لشرفهما ، ورجوا أن يكون عند رسول الله صلىاللهعليهوآله رخصة في أمرهما ، فرفعوا
أمرهما إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فحكم عليهما بالرجم ، فقال له النعمان
بن أوفى وبحري بن عمرو ( نجربن عمرو خ ل)جرت عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم ، فقال
لهم رسول الله(ص) : بيني وبينكما التوراة ،
قالوا : قد أنصفتنا ، قال : فمن أعلمكم بالتوراة؟ قال : رجل
أعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا ، فأرسلوا
إليه فقدم المدينة وكان جبرئيل قد
وصفه لرسول الله (ص) ، فقال له رسول الله (ص) :
أنت ابن صوريا؟ قال : نعم ، قال : أنت أعلم اليهود؟ قال : كذلك يزعمون ، قال فدعا رسول الله صلىاللهعليهوآله بشئ من التوراة
فيها الرجم مكتوب فقال له : اقرء ، فلما أتى
على آية الرجم وضع كفه عليها وقرأ ما
بعدها ، فقال ابن سلام : يا رسول الله قد
جاوزها ، وقام إلى ابن صوريا ورفع كفه عنها ، وقرأ على رسول الله صلىاللهعليهوآله وعلى اليهود بأن المحصن والمحصنة إذا
زنيا وقامت عليهما
____________________
