يا شيخ أردت أن تقول
ربع الناس
وذلك يوم قتل هابيل ، كانوا أربعة : قابيل وهابيل و
آدم وحواء (ع) فهلك ربعهم ، فقال : أصبت ووهمت أنا ، فأيهما كان الاب للناس القاتل
أو المقتول؟ قال : لا واحد منها ، بل أبوهم شيث بن آدم عليهالسلام.
بيان
: لعل المراد الناس الموجودون في ذلك الزمان ، لئلا ينافي مامر في خبر
ابن أبي الديلم
أنه لم يرث منه ولده إلا عبادة النيران بأن تكون أولاده قد انقرضوا
في زمن نوح عليهالسلام أو قبله ، لكن
الجمع بين ذلك الخبر والخبر الثاني من الباب لا يخلو من
إشكال إلا أن يتجوز في الاولاد ، أو يقال : لعله وقع له أيضا تزويج من جنية أو
غيرها ، أو يقال : يمكن أن يكون أولاده من الزنا ، ويؤيد الاوسط مامر من كتاب
المحتضر وما سيأتي من خبر الحضرمي وخبر سليمان بن خالد. وقال ابن الاثير في
الكامل : ثم انقرض ولد قابيل ولم يتركوا عقبا إلا قليلا ، وذرية آدم كلهم جهلت
أنسابهم وانقطع نسلهم إلا ما كان من شيث فمنه كان النسل ، وأنساب الناس اليوم كلهم
إليه دون أبيه آدم عليهالسلام.
٣٣ ـ ص
: بالاسناد إلى الصدوق بإسناده إلى وهب قال : لما أراد قابيل أن يقتل
أخاه ولم يدر كيف يصنع عمد إبليس إلى طائر فرضح رأسه بحجر فقتله فتعلم قابيل ، فساعة قتله ارعش جسده ولم يعلم ما يصنع أقبل غراب يهوي على الحجر الذي دمغ
أخاه فجعل يمسع
الدم بمنقاره ، وأقبل غراب آخر حتى وقع بين يديه فوثب الاول
على الثاني فقتله ، ثم هز بمنقاره فواراه فتعلم قابيل.
٣٤ ـ وروي أنه لم يوار سوأة أخيه وانطلق
هاربا حتى أتى واديا من أودية اليمن في
شرقي عدن ، فكمن فيه زمانا ، وبلغ آدم عليهالسلام
ما صنع قابيل بهابيل ، فأقبل فوجده قتيلا
ثم دفنه ، وفيه وفي إبليس نزلت : ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والانس نجعلهما
ـــــــــــــــ
