« مما خطيئاتهم » من أجلها ، و (ما) مزيدة للتأكيد والتفخيم « فادخلوا نارا » المراد عذاب القبر أو عذاب الآخرة « ديارا » أي أحدا « ولو الدي » لمك بن متوشلخ ، وشمخابنت أنوش « ولمن دخل بيني » منزلي أو مسجدي أو سفينتي « إلا تبارا » أي هلاكا. (١)

١ ـ فس : « نبأ نوح » أي خبر نوح « ثم لا يكن أمركم عليكم غمة » أي لا تغتموا « ثم اقضوا إلي » أي ادعوا علي. (٢)

٢ ـ فس : « واتبعك الارذلون » قال : الفقراء. (٣)

٣ ـ فس : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله : « وجعلنا ذريته هم الباقين » يقول : الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه ، وليس كل من في الارض من بني آدم من ولد نوح ، قال الله في كتابه : « احمل فيها من كل زوجين اثنين و أهلك إلا من سبق عليه القول منهم ومن آمن وما آمن معه إلا قليل » وقال أيضا : « ذرية من حملنا مع نوح ». (٤)

٤ ـ فس : « كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما » قال : والله ما عنى بقوله : « فخانتاهما » إلا الفاحشة. (٥)

٥ ـ فس : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : بقي نوح في قومه ثلاث مائة سنة يدعوهم إلى الله فلم يجيبوه ، فهم أن يدعو عليهم فوافاه عند طلوع الشمس اثنا عشر ألف قبيل من قبائل ملائكة سماء الدنيا وهم العظماء من الملائكة ، فقال لهم نوح : ما أنتم؟ فقالوا : نحن اثنا عشر ألف قبيل من قبائل ملائكة السماء الدنيا وإن غلظ مسيرة سماء الدنيا (٦) خمسمائة عام ومن سماء الدنيا إلى الدنيا مسيرة خمسمائة عام ، وخرجنا عند طلوع الشمس ووافيناك في هذا الوقت ، فنسألك أن لا تدعو على قومك ،

ـــــــــــــــ

(١) انوار التنزيل ج ٢ : ٢٣٨ ـ ٢٣٩. م

(٢) تفسير القمى : ٢٩٠. م

(٣) « « : ٤٧٣. م

(٤) « « : ٥٥٧. م

(٥) « « : ٦٨٨. م

(٦) في هامش النسخة : « السماء خ » في المواضع.