جبريل عليهالسلام فقال : السلام عليك
أبا إبراهيم ، أو يا أبا إبراهتم صلىاللهعليهوآله.
توضيح
: قال في النهاية : الموت الاحمر : القتل ، لما فيه من حمرة الدم أو لشدته ، يقال : موت أحمر ، أي شديد ، ومنه حديث علي عليهالسلام
: « كنا إذا احمر البأس اتقينا
برسول الله صلىاللهعليهوآله
« أي إذا اشتدت الحرب استقبلنا العدو به ، وجعلناه لنا وقاية ، وقيل : أراد إذا اضطرمت نار الحرب وتسعرت ، كما يقال
في الشر بين القوم : اضطرمت نارهم ، تشبيها بحمرة النار ، وكثيرا ما يطلقون الحمرة على الشدة ، وقال : في حديث قيلة : « لا تخبر اختي فتتبع أخا بكر بن وائل سمع الارض
وبصرها » يقال : خرج فلان بين
سمع الارض وبصرها : إذا لم يدر أين يتوجه لانه
يقع على الطريق ، وقيل : أرادت
بين طول الارض وعرضها ، وقيل : أرادت بين سمع
أهل الارض وبصرها ، فحذفت المضاف ، ويقال للرجل إذا غرر بنفسه وألقاها حيث لا يدري : أين هو؟ ألقى نفسه بين سمع الارض
وبصرها ، وقال الزمخشري : هو تمثيل ، أي لا
يسمع كلامهما ولا يبصرهما إلا الارض ، يعني اختها والبكري الذي تصحبه. وقال في قوله عليهالسلام
: « فعلى الدنيا العفآء « أي الدروس ، وذهاب الاثر ، وقيل : العفاء : التراب.
٤٥ ـ كا
: علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
يلبس من القلانس اليمنة
والبيضاء والمضربة وذات الاذنين الحرب ، وكانت عمامته السحاب ، وكانت
له برنس يتبرنس به.
بيان
: قال الجزري : البرنس هو كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دراعة ، أو جبة
أو ممطر أو غيره ، قال الجوهري : هو قلنسوة
طويلة كان يلبسها النساك في صدر الاسلام.
٤٦ ـ كا
: علي عن أبيه : عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله
____________________
