٧ ـ صح : عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : سئل محمد بن علي بن الحسين عليه‌السلام اوتم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من أبويه؟ قال : لئلا يوجد عليه حق لمخلوق (١).

٨ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أبي داود ، عن بكار (٢) ، عن عبدالرحمن ، عن إسماعيل ابن عبدالله (٣) ، عن علي بن عبيد الله (٤) بن العباس قال : عرض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما هو مفتوح على امته من بعده كفرا كفرا ، فسر بذلك ، فأنزل الله تعالى : « وللآخرة خير لك من الاولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى » قال : فأعطاه الله ألف قصر في الجنة ، ترابه المسك ، في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم (٥).

بيان : قال الجزري ، أهل الشام يسمون القرية كفرا ، ومنه الحديث عرض على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما هو مفتوح على امته بعده كفرا كفرا ، فسر ذلك. أي قرية قرية.

٩ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن محمد بن أحمد بن الحكم ، عن محمد بن يونس ، عن حماد بن عيسى ، عن الصادق ، عن أبيه (ع) عن جابر بن عبدالله قال : دخل رسول الله (ص) على فاطمة عليها‌السلام وهي تطحن بالرحى وعليها كسآء من أجلة الابل ، فلما نظر إليا بكى وقال لها : يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا ، فأنزل الله عليه : وللآخرة خير لك من الاولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى (٦).

١٠ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن محمد النوفلي ، عن أحمد بن محمد الكاتب ، عن عيسى بن مهران بإسناده إلى زيد بن علي عليه‌السلام في قول الله تعالى : « ولسوف يعطيك ربك فترضى « قال : إن رضا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إدخال الله أهل بيته وشيعتهم الجنة (٧).

____________________

(١) صحيفة الرضا : ٣٨.

(٢) عن ابن بكار خ ل. اقول : وفى المصدر : عن بكار بن عبدالرحمن.

(٣) في المصدر : عبيد الله.

(٤) في المصدر : عبدالله ، وهو الصحيح.

(٥) كنز جامع الفوائد : ٣٩١ و ٣٩٢ والكنز هذا مختصر من كتاب تأويل الايات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.

(٦) كنز جامع الفوائد : ٣٩٢.

(٧) كنز جامع الفوائد : ٣٩٢ ، وفي ذيله وكيف لا وانما خلقت الجنة لهم ، والنار لاعدائهم