إنهم (١) » واتخذ مقام الخليل قبلة : « واتخذوا من مقام إبراهيم (٢) » وجعل أحوال الحبيب وأفعاله وأقواله قبلة : « لقد كان لكم في رسول الله اسوة (٣) » الخليل عليه‌السلام كسر أصنام قوم بالخفية غضبا لله ، والحبيب كسر عن الكعبة ثلاثمائة وستين صنما ، وأذل من عبدها بالسيف ، اصطفى الخليل عليه‌السلام بعد الابتلاء : « ولقد اصطفيناه (٤) » واصطفى الحبيب صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل الابتلاء : « الله يصطفي (٥) » الخليل عليه‌السلام بذل ماله لاجل الجليل ، وخلق الجليل العالم لاجل الحبيب صلى‌الله‌عليه‌وآله ، مقام الخليل عليه‌السلام مقام الخدمة : « واتخذوا من مقام إبراهيم (٦) » ومقام الحبيب صلى‌الله‌عليه‌وآله مقام الشفاعة : « عسى أن يبعثك (٧) » والشفيع أفضل من الخادم ، الخليل عليه‌السلام طلب ابتداء الوصلة قال : « هذا ربي (٨) » والحبيب صلى‌الله‌عليه‌وآله طلب بقاء الوصلة : « وامرت أن أكون من المسلمين (٩) » وللبقاء فضل على الابتداء ، صير الله حر النار على الخليل عليه‌السلام بردا وسلاما ، وصير السم في جوفه سلاما حين سمته الخيبرية ، ثم سخر له نار جهنم التي كانت نار الدنيا كلها جزء منها ، كان الخليل عليه‌السلام مناديا بالحج والقربان : « وأذن في الناس بالحج (١٠) » والحبيب مناديا بالاسلام و الايمان : « مناديا ينادي للايمان أن آمنوا بربكم (١١) » قال للخليل عليه‌السلام : « أو لم تؤمن (١٢) « وقال للحبيب صلى‌الله‌عليه‌وآله : « آمن الرسول (١٣) » قال الخليل : « فإنهم عدو لي (١٤) » وقيل للحبيب عليه‌السلام : « لولاك لما خلقت الافلاك » وقيل (١٥) للخليل عليه‌السلام. « وفديناه بذبح (١٦) » والحبيب (ص) فدي أبوه عبدالله بمائة ناقة ، وبارك في أولاد الخليل عليه‌السلام حتى عفوا ، فامر داود عليه‌السلام في أيامه بإحصائهم فعجزوا عن ذلك ، فأوحى

____________________

(١) الحجر : ٧٢. (٢) البقرة : ١٢٥.

(٣) الاحزاب : ٢١. (٤) البقرة : ١٣٠.

(٥) الحج : ٧٥. (٦) البقرة : ١٢٥.

(٧) الاسراء : ٧٩. (٨) الانعام : ٧٦.

(٩) النمل : ٩١. (١٠) الحج : ٢٧.

(١١) آل عمران : ١٩٣. (١٢) البقرة : ٢٦٠.

(١٣) البقرة : ٢٨٥. (١٤) الشعراء : ٧٧.

(١٥) في المصدر : وقال للخليل عليه‌السلام. (١٦) الصافات : ١٠٧.