يعني جبرئيل (ع) ، وفي
رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر (ع) في قوله : « روح القدس » قال : الروح هو جبرئيل (ع) ، والقدس : الطاهر
« ليثبت الذين آمنوا » هم آل محمد ، قوله : « لسان الذي يلحدون إليه أعجمي » هو لسان أبي فهيكة مولى ابن الحضرمي ، كان أعجمي اللسان ، وكان قد اتبع نبي الله وآمن به ، وكان من أهل الكتاب
، فقالت قريش : والله
يعلم محمدا علمه بلسانه ، يقول الله : « وهذا لسان عربي مبين ».
٨ ـ فس
: « ولم يجعل له عوجا قيما » قال : هذا مقدم ومؤخر ، لان معناه الذي انزل على عبده الكتاب قيما ولم يجعل
له عوجا ، فقد قدم حرفا على حرف .
٩ ـ فس
: « ولو نزلناه على بعض الاعجمين » قال الصادق (ع) : لو نزل القرآن على العجم ما آمنت به العرب ، وقد نزول على العرب فآمنت به العجم .
١٠ ـ فس
: قال علي بن إبراهيم في قوله : « وما كنت تتلو من قبله من كتاب » هو معطوف
على قوله في سورة الفرقان : « فهي تملى عليه بكرة وأصيلا » فرد الله عليهم فقال : كيف يدعون أن الذي تقرأه أو تخبر به تكتبه عن غيرك وأنت ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ، أي شكوا .
١١ ـ فس
: أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر (ع)
قال : سألته عن قول الله : « الم غلبت الروم في أدنى الارض » قال : يا أباعبيدة إن
لهذا تأويلا لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم من الائمة عليهمالسلام إن رسول الله (ص) لما
___________________
