من لوك (١) تمرة؟ فقال ابن عباس : اللهم نعم ، وترك مروان حاجة له (٢) فرد عبدالملك إلى معاوية فكلمه فلما أدبر عبدالملك قال : انشدك الله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله ذكر هذا فقال : أبوالجبابرة الاربعة؟ قال : ابن عباس : اللهم نعم.

يوسف بن مازن الراسبي قال : قام رجل إلى الحسن بن علي عليه‌السلام فقال : يا مسود وجه المؤمن ، فقال الحسن : لا تؤبنني (٣) رحمك الله ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رأى بني امية يخطبون على منبره رجلا فرجلا ، فساءه ذلك فنزلت « إنا أعطيناك الكوثر (٤) » ـ الكوثر نهر في الجنة ـ ونزلت : « إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر (٥) » يعني ألف شهر تملكه بنو امية ، فحسبنا ذلك فإذا هو لا يزيد ولا ينقص.

والروايات في هذا الفن من الآيات كثيرة لا يتسع لذكر جميعها هذا الكتاب ، وفيما أوردناه منها كفاية لذوي الالباب (٦).

بيان ، قال في النهاية : فيه ذكر خوزو كرمان وروي خوزاو كرمان ، والخوز : جبل معروف وكرمان : صقع معروف في العجم ، ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس وصوبه الدار قطني وقيل : إذا اضيف فبالراء ، وإذا عطف فبالزاي ، وقال : الفطس انخفاض قصبة الانف وانفراشها ، والرجل أفطس ، وقال المجان المطرقة : المجان جمع مجن أي التراس التي ألبست العقب شيئا بعد شئ انتهى ، والعقب العصب الذي تعمل منه الاوتار ، والمراد تشبيه وجوه الترك في عرضها ونتو وجناتها بالتراس المطرقة ، ويقرأ المطرقة على بناء الافعال والتفعيل كلاهما بفتح الراء ، والاول أفصح.

وفي النهاية : في حديث الحوض فأقول : سحقا سحقا ، أي بعدا بعدا.

__________________

(١) اللوك : ما يمضغ.

(٢) في المصدر : فورد.

(٣) أبنه : عابه وعيره وفى المصدر ( ط ٢ ) لا تؤنبني والمعنى واحد.

(٤) السورة : ٩٧.

(٥) السورة : ١٠٨.

(٦) اعلام الورى : ٢٠ ـ ٢٤ ط ١ و ٤١ ـ ٤٦ ط ٢.