(باب
٣)
*(اثبات المعراج ومعناه
وكيفيته وصفته)*
*(وما جرى فيه ووصف
البراق)*
الايات
: الاسرى : « ١٧ » سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
إلى المسجد
الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير
١.
الزخرف
: « ٤٣ » واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من
دون الرحمان آلهة
يعبدون « ٤٥ ».
النجم
: علمه شديد
القوى * ذو مرة فاستوى * وهو بالافق الاعلى * ثم دنا فتدلى *
فكان قاب قوسين أو أدنى * فأوحى إلى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه
على ما يرى * ولقد رآه نزلة اخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى *
إذ يغشى
السدرة ما يغشى * ما زاغ البصر وما طغى * لقد رأى من آيات ربه الكبرى
٥ ـ ١٨
تفسير
: قال الطبرسي ـ رحمهالله
ـ : نزلت الآية في إسرائه صلىاللهعليهوآله
، وكان ذلك
بمكة : صلى المغرب في المسجد ثم اسري به في
ليلته ، ثم رجع فصلى الصبح في المسجد
الحرام ، فأما الموضع الذي اسري إليه أين كان؟
قيل : كان الاسراء إلى بيت المقدس ، وقد نطق به القرآن ، ولا يدفعه مسلم ، وما قاله : بعضهم : إن ذلك كان في النوم
فظاهر
البطلان إذ لا معجز يكون فيه ولا برهان ، وقد
وردت روايات كثيرة في قصة المعراج و
عروج ، نبينا صلىاللهعليهوآله
إلى السماء ، ورواها كثير من الصحابة مثل ابن عباس ، وابن مسعود
وأنس ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وعائشة ، وام
هانئ وغيرهم عن النبي صلىاللهعليهوآله
، وزاد
بعضهم ، ونقص بعض ، وتنقسم جملتها إلى أربعة
أوجه :
أحدهما : ما يقطع على صحته لتواتر
الاخبار به وإحاطة العلم بصحته.
وثانيها : ما ورد في ذلك مما تجوزه
العقول ولا تأباه الاصول ، فنحن نجوزه ، ثم
