فدعا الله فأطلق يده ، وطرح بصخرته (١).

١١ ـ يج : روي أن امرأة من اليهود عملت له سحرا فظنت أنه ينفذ فيه كيدها ، والسحر باطل محال ، إلا أن الله دله عليه ، فبعث من استخرجه ، وكان على الصفة التي ذكرها ، وعلى عدد العقد التي عقد فيها ووصف ، مالو عاينه معاين لغفل عن بعض ذلك (٢).

١٢ ـ يج : روي عن ابن مسعود قال : كنا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فصلى في ظل الكعبة وناس من قريش وأبوجهل نحروا جزورا في ناحية مكة فبعثوا وجاءوا بسلاها فطرحوه بين كتفيه ، فجاءت فاطمة عليها‌السلام فطرحته عنه ، فلما انصرف قال : اللهم عليك بقريش ، اللهم عليك بأبي جهل وبعتبة وشيبة ووليد بن عتبة وأمية بن خلف وبعقبة ابن أبي معيط قال عبدالله : ولقد رأيتهم قتلى في قليب بدر.

بيان : السلا مقصورة : الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من المواشي.

١٣ ـ يج : روي أن أبا ثروان كان راعيا في إبل عمروبن تميم ، فخاف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قريش ، فنظر إلى سواد الابل فقصد له وجلس بينها ، فقال : يا محمد لا تصلح إبل أنت فيها ، فدعا عليه ، فعاش شقيا يتمنى الموت.

١٤ ـ يج : روي أن عتبة بن أبي لهب قال : كفرت برب النجم ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أما تخاف أن يأكلك كلب الله ، فخرج في تجارة إلى اليمن فبينما هم قد عرسوا (٣) إذ سمع صوت الاسد فقال لاصحابه : إني مأكول بدعاء محمد ، فناموا حوله فضرب (٤) على آذانهم ، فجاءه الاسد حتى أخذه فما سمعوا إلا صوته.

وفي خبر آخر : أنه لما قال : كفرت بالذي دنا فتدلى ، وتفل في وجه محمد قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اللهم سلط عليه كلبامن كلابك » فخرجوا إلى الشام فنزلوا منزلا

__________________

(١) مناقب آل أبى طالب ١ : ٦٩ ، أقول : ألفاظ الحديث من الخرائج ، وأماهى في المناقب فهكذا : وكان أبوجهل يطلب غرته فوجده يوما في سجوده فرفع صخرة عظيمة يدفعها عليه ، فامسكت من يده وصار عبرة للناس ، فتضرع إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله فدعا له بفرج فرالت.

(٢) ألفاظ الحديث لا تخلو عن اضطراب ، والحديث غير مذكور في المطبوع.

(٣) عرسوا أى نزلوا من السفر للاستراحة ثم يرتحلون.

(٤) ضرب على اذنه أى ضرب على اذنه حجاب من النوم. أى أنيم انامة ثقيلة.