عليه وهو يقلب وجهه في السماء وينتظر الامر « قد نرى تقلب وجهك » إلى قوله : « لئلا يكون للناس عليكم حجة » يعني اليهود في هذا الموضع ، ثم أخبرنا الله عزوجل ما العلة(١) التي من أجلها لم يحول قبلته من أول مبعثه ، فقال تبارك وتعالى : « وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم » فسمى سبحانه الصلاة ههنا إيمانا(٢).

١٠

باب

*(غزوة بدر الكبرى)*

الآيات : آل عمران « ٣ » : قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد * قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لاولى الابصار ١٢ ـ ١٣.

وقال سبحانه : ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون* إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين(٣).

النساء « ٤ » : ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد

____________________

(١) في المصدر : بالعلة.

(٢) المحكم والمتشابه : ١٢ و ١٣. أقول قد أشرنا إلى مواضع الايات في صدر الباب وقد

تقدم عن المنتقى في الباب السابق ما يناسب الباب.

(٣) من هنا وقعت المقابلة على نسخة المصنف وهى النسخة الاصلية.