الله صلىاللهعليهوآله : « هكذا تفعل المهاجرون والانصار؟ » حتى قالها ثلاثا ، ثم قال : « لاعطين الراية رجلا ليس بفرار يحبه الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله » الخبر.
بيان : لعله كان سعد بن عبادة فصحف ، إذا لفرار منه بعيد ، مع أنه مات يوم قريظة ولم يبق إلى تلك الغزوة.
٨ ـ لى : أخبرني سليمان بن أحمد اللحمي(١) فيما كتب إلي ، قال : حدثنا أبومحمد عبدالله بن رماخس بن محمد بن خالد بن حبيب بن قيس بن عمرو بن عبد بن غزية بن جشم بن بكر بن هوازن برمادة القليسيين : رمادة العليا ، وكان فيما ذكر ابن مائة وعشرين سنة ، قال : حدثنا زياد بن طارق الجشمي وكان ابن تسعين سنة قال : حدثنا جدي أبوجرول زهير وكان رئيس قومه ، قال : أسرنا رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم فتح خيبر(٢) فبينا هو يميز الرجال من النساء إذ وثبت حتى جلست بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآله فأسمعته شعرا ، أذكره حين شب فينا ونشأ في هوازن وحين أرضعوه ، فأنشأت أقول :
امنن علينا رسول الله في كرم |
|
فإنك المرء نرجوه وننتظر |
امنن على بيضة قد عاقها قدر |
|
مفرق شملها في دهرها عبر(٣) |
أبقت لنا الحرب هتافا على حزن |
|
على قلوبهم الغماء والغمر |
إن لم تداركهم نعماء تنشرها |
|
يا أرجح الناس حلماً حين يختبر(٤) |
امنن على نسوة قد كنت ترضعها |
|
إذ فوك يملاؤه من محضها(٥) الدرر |
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها |
|
وإذ يزينك(٦) ما تأتي وما تذر |
____________________
(١) الصحيح كما في المصدر : اللخمى بالخاء المعجمة.
(٢) اورده ايضا بطريق آخر وجده بخط الشهيد رحمهالله في باب غزوة حنين وفيه : « لما أسرنا رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم هوازن » وهو الصواب ، والظاهران لفظه « خيبر » مصحفة ( حنين ) والوهم من الرواة كما ان الظاهران ابا جرول زهير المذكور في الحديث وفيما يأتى من الشهيد مصحف ايضا والصواب ابوصرد زهير ، وهو مذكور في سيرة ابن هشام ٤ : ١٣٤ راجعه.
(٣) في نسخة من المصدر : « غير » وفيما يأتى من خط الشهيد : مشتت شملها في دهرها غير.
(٤) فيما يأتى من خط الشهيد : تختبر. (٥) في المصدر : من مخضها.
(٦) فيما يأتى من خط الشهيد : واذ يريبك وفي المصدر : واذ يرينك.