الغنائم(١) يوم حنين في المؤلفة قلوبهم من قريش ومن سائر العرب ، ولم يكن في الانصار منها شي قليل ولا كثير ، قيل : إنه جعل للانصار شيئا يسيرا ، وأعطى الجمهور للمتألفين(٢) قال محمد بن إسحاق : وأعطى(٣) أباسفيان بن حرب مائة بعير ومعاوية ابنه مائة بعير ، وحكيم بن حزام من بني أسد بن عبدالعزى(٤) مائة بعير وأعطى النضر بن الحارث بن كلدة(٥) مائة بعير ، وأعطى العلاء بن حارثة الثقفي حليف بني وهدة مائة بعير(٦) وأعطى الحارث بن هشام من بني مخزوم مائة ، و جبير بن مطعم من بني نوفل بن عبد مناف مائة ، ومالك بن عوف النصري(٧) مائة فهؤلاء أصحاب المائة ، وقيل : إنه أعطى علقمة بن علاثة مائة ، والاقرع بن حابس مائة ، وعيينة بن حصن مائة ، وأعطى العباس بن مرداس(٨) أربعا فتسخطها ، أنشأ يقول :
أتجعل نهبي(٩) ونهبي ونهب العبيـ |
|
ـد بين عيينة والاقرع |
____________________
(١) قال المقريزى في الامتاع : وكان السبى ستة آلاف ، والابل اربعة وعشرين الف بعير ، فيها اثنى عشر الف ناقة ، والغنم أربعين الفا وقيل : أكثر ، وأربعة آلاف اوقية فضة وقسم مازاد عن المؤلفة قلوبهم في الناس وكانت سهمانهم لكل رجل أربع من الابل وأربعون شاة ، وإن كان فارسا اخذ ثنتى عشرة من الابل ، أو عشرين ومائة شاة ، وإن كان معه أكثر من فرس واحد لم يسهم له.
(٢) في المصدر : للمنافقين. (٣) في المصدر : فأعطى.
(٤) في المصدر : عبدالعزى بن القصى.
(٥) في المصدر والامتاع : النضير. وفي السيرة : الحارث بن الجارث بن كلدة. ونقل أيضا انه نصير ، ثم قال : ويجوز أن يكون اسمه الحارث أيضا.
(٦) خلى المصدر عن قوله : واعطى العلاء. إلى هنا. وفي السيرة والامتاع : العلاء بن جارية الثقفى.
(٧) النضرى خ ل. أقول : الصحيح : النصرى بالصاد كما في المصدر والسيرة والامتاع. وهو من بنى نصر.
(٨) ذكر ابن هشام والمقريزى عدة اخرى من المؤلفة قلوبهم اعطاهم صلىاللهعليهوآله مائة أو اقل. راجع السيرة ٤ : ١٤٠ و ١٤٢ و ١٤٣. والامتاع : ٤٢٣ و ٤٢٤ و ٤٢٥.
(٩) في السيرة : فاصبح نهبى.