حتى يردوا على رسول الله صلىاللهعليهوآله حوضه.
أقول
: سيأتي معنى العترة في أخبار الثقلين.
١١ ـ مع
: أبي عن سعد عن محمد بن الحسن عن جعفر بن بشير عن الحسين بن
أبي العلا عن عبدالله بن ميسرة قال : قلت لابي
عبدالله عليهالسلام
: إنا نقول : اللهم صل
على محمد وأهل بيته ، فيقول قوم : نحن آل محمد
، فقال : إنما آل محمد من حرم الله عز
وجل على محمد صلىاللهعليهوآله
نكاحه.
بيان
لعل الرواي إنما عدل عن الآل إلى الاهل لقول الرجل ، أو قال الرجل
ذلك لاعتقاد الترادف بين الآل والاهل ، وأما
تفسيره عليهالسلام
فلعل مراده اختصاصه بهم
لا شموله لجميعهم ، ويكون الغرض خروج بني
العباس وأضرابهم بأن يكون المدعى
أنه من الآل منهم ، ولعل فيه نوع تقية مع أنه
يحتمل أن يكون هذا أحد معاني
الآل.
١٢ ـ مع
: ابن الوليد عن محمد العطار عن الاشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن
محمد بن سليمان الديلمى عن أبيه قال : قلت لابي
عبدالله عليهالسلام
: جعلت فداك من الآل؟
قال : ذرية محمد (ص) قال : قلت : فمن الاهل؟
قال : الائمة عليهمالسلام
، فقلت : قوله عز
وجل : « أدخلوا آل فرعون أشد العذاب » قال : والله
ما عنى إلا ابنته.
١٣ ـ لى مع
: أبي عن سعد عن ابن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن
علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال : قلت لابي
عبدالله عليهالسلام
: من آل محمد؟ قال : ذريته
فقلت : من أهل بيته؟ قال : الائمة الاوصياء ، فقلت
: من عترته؟ قال : أصحاب العباء
فقلت : من امته؟ قال : المؤمنون الذين صدقوا
بما جاء به من عند الله عزوجل
المتمسكون بالثقلين الذين امروا بالتمسك بهما :
كتاب الله وعترته أهل بيته الذين
____________________
