أنهم لا يرتدون عن الدين أبدا ولا يرجعون إلى ضلال أبدا.

وأخرى أن يكون الرجل واد للرجل فيكون بعض أهل بيته عدوا له فلا يسلم له قلب الرجل ، فأحب الله عزوجل أن لا يكون في قلب رسول الله (ص) على المؤمنين شئ ، ففرض الله عليهم(١) مودة ذوي القربى ، فمن أخذ بها وأحب رسول الله وأحب أهل بيته لم يستطع رسول الله أن يبغضه ، ومن تركها ولم يأخذ بها وأبغض أهل بيته فعلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يبغضه لانه قد ترك فريضة من فرائض الله عزوجل فأي فضيلة وأي شرف يتقدم هذا أو يدانيه؟

فأنزل الله(٢) عزوجل هذه الاية على نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله « قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى(٣) » فقام رسول الله في أصحابه فحمد الله وأثنى عليه وقال ، أيها الناس إن الله عزوجل قد فرض لي عليكم فرضا فهل أنتم مؤدوه؟ فلم يجبه أحد فقال : (٤) أيها الناس إنه ليس بذهب ولا فضة ولا مأكول ولا مشروب ، فقالوا : هات إذا ، فتلا عليهم هذه الاية فقالوا : أما هذا فنعم فما وفى بها أكثرهم.

وما(٥) بعث الله عزوجل نبيا إلا أوحى(٦) ، إليه أن لا يسأل قومه أجرا لان الله عزوجل يوفيه أجر الانبياء ، ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فرض الله عزوجل مودة(٧) قرابته على

____________________

(١) في التحف : اذ فرض عليهم.

(٢) في التحف : فلما انزل الله.

(٣) الشورى : ٢٣.

(٤) زاد في التحف : فقام فيهم يوما ثانيا فقال مثل ذلك فلم يجبه احد فقام فيهم يوم الثالث فقال : ايها الناس ان الله قد فرض عليكم فرضا فهل انتم مؤدوه؟ فلم يجبه احد فقال : ايها الناس.

(٥) لم يذكره في تحف العقول إلى قوله : ثم قال ابوالحسن عليه‌السلام.

(٦) في العيون : الا واوحى اليه.

(٧) في العيون : فرض الله عزوجل طاعته ومودة قرابته.