فهذا فرق بين الال
والامة ، لان الال منه والامة إذا لم تكن من الال ليست
منه ، فهذه العاشرة.
وأما الحادي عشر : فقول الله عزوجل في
سورة المؤمن حكاية عن رجل من
آل فرعون : « وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون
رجلا أن يقول ربي الله
وقد جاءكم بالبينات من ربكم » تمام الاية ، فكان ابن خال فرعون ، فنسبه إلى فرعون بنسبه ولم يضفه إليه بدينه ، وكذلك خصصنا نحن إذ كنا من آل
رسول الله صلى الله عليه بولادتنا منه وعممنا
الناس بالدين ، فهذا فرق ما بين الال
والامة فهذه الحادي عشر.
وأما الثاني عشر : فقوله عزوجل : « وأمر أهلك بالصلاة
واصطبر عليها »
فخصنا الله عزوجل بهذه الخصوصية إذ أمرنا مع
الامة باقامة الصلاة ثم خصنا من
دون الامة ، فكان رسول الله (ص) يجئ إلى باب
علي وفاطمة عليهماالسلام
بعد نزول هذه
الاية تسعة أشهر كل يوم عند حضور كل صلاة خمس
مرات فيقول : الصلاة رحمكم
الله وما أكرم الله عزوجل أحدا من ذراري
الانبيآء بمثل هذه الكرامة التي أكرمنا
بها وخصنا من دون جميع أهل بيته.
فقال المأمون والعلمآء : جزاكم الله أهل
بيت نبيكم عن الامة خيرا ، فما نجد
الشرح والبيان فيما اشتبه علينا إلا عندكم.
____________________
