غير أني أشهد
بشهادته وأعظم مقالته .
بيان
: قال في القاموس : ألب إليه القوم :
أتوه من كل جانب ، وهم عليه ألب وإلب :
واحد مجتمعون عليه بالظم والعداوة .
قوله : « مخافة الشنآن » هو بفتح النون وسكونها :
البغضاء أي لم أظهره باللسان مخافة عداوه القوم.
وقال الجوهري : الصعلوك : الفقير ، وصعاليك
العرب : ذؤبانها.
أقول : وروى بعض أرباب السير المعتبرة
مثله. ثم قال : وفي لفظ آخر : لما حضرته
الوفاة دعا بني عبدالمطلب فقال : لن تزالوا بخير ما سمعتم من محمد وما اتبعتم أمره
، فأطيعوه
تر شدوا.
وأقول : ألف السيد الفاضل السعيد شمس
الدين أبوعلي فخار بن معد الموسوي
كتابا في إثبات إيمان أبي طالب وأورد فيه أخبارا كثيرة من طرق الخاصة والعامة ،
وهو
من أعاظم محدثينا ، وداخل في أكثر طرقنا إلى الكتب المعتبرة وسنورد طريقنا إليه في
المجلد
الآخر من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى ، واستخرجنا من كتابه بحض الاخبار :
٣٥ قال : أخبرني شيخنا أبوعبدالله محمد بن إدريس ، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم
عن الحسن بن طحان ، عن أبي علي الحسن بن محمد ، عن والده محمد بن الحسن ، عن رجاله
،
عن الحسن بن جمهور ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن مسمع كردين ، عن أبي
عبدالله
عن آبائه ، عن علي عليهمالسلام
قال : قال رسول الله (ص) : هبط علي جبرئيل فقال لي : يا محمد
إن الله عزوجل شفعك في ستة
: بطن حملتك آمنة بنت وهب ، وصلب أنزلك عبدالله
ابن عبدالمطلب ، وحجر كفلك أبوطالب ، وبيت آواك عبدالمطلب ، وأخ كان لك في
الجاهلية
قيل : يا رسول الله وما كان فعله؟ قال : كان سخيا يطعم الطعام ، ويجود بالنوال
وثدي
أرضعتك حليمة بنت أبي ذوئب
____________________
