فاستقبل سائلا فقال : من تركت في المسجد؟ فقال له : رجلا تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فدخل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فإذا هو علي عليه‌السلام.

وبإسناده يرفعه إلى أبي الزبير عن جابر قال : جاء عبدالله بن سلام واناس معه (١) يسألون مجانبة الانس إياهم منذ أسلموا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ابغو إلي سائلا فدخلنا المسجد فدنا سائل إليه ، فقال له : أعطاك أحد شيئا؟ قال : نعم مررت برجل راكع فأعطاني خاتمه ، قال : فاذهب فأره لي ، فقال : فذهبنا فإذا علي قائم ، فقال : هذا ، فنزلت : « إنما وليكم الله ورسوله » الآية.

وبإسناده يرفعه إلى عبدالوهاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن ابن عباس أن قول الله تعالى : « إنما وليكم الله ورسوله » نزلت في علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

وبإسناده يرفعه إلى موسى بن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت : « إنما وليكم الله ورسوله » الآية.

٢٤ ـ أقول : قال السيد في كتاب سعد السعود : رأيت في تفسير محمد بن العباس بن علي ابن مروان أنه روي نزول آية : « إنما وليكم الله » في علي عليه‌السلام من تسعين طريقا بأسانيد متصلة ، كلها أوجلها من رجال المخالفين لاهل البيت عليهم‌السلام : منهم علي عليه‌السلام وعمر بن الخطاب وعثمان وزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة وابن عباس وأبورافع وجابر الانصاري وأبوذر والخليل بن مرة وعلي بن الحسين والباقر و الصادق عليهم‌السلام ـ وعبدالله بن محمد بن الحنفية ومجاهد ومحمد بن سري وعطاء بن السائب و محمد بن السائب (٢) وعبدالرزاق.

فمن ذلك ما رواه عن إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، عن يحيى بن هاشم ، عن محمد ابن عبيدالله (٣) بن علي بن أبي رافع ، عن عون بن عبيدالله ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع قال : دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو نائم ـ أو يوحى إليه ـ فإذا حية في جانب البيت

____________________

(١) في النسخ المخطوطة : وأنس معه. والانس : من تأنس به. الجماعة الكثيرة.

(٢) ليس في المصدر ( محمد بن السائب ).

(٣) في المصدر و ( ح ) : عبدالله. وهو مصحف.