يتعز زواربهم. والرابع : يجعل بعضهم يحب بعضا.
والخامس : أن معناه : سيجعل لهم
ودا في الآخرة فيحب بعضهم بعضا كمحبة الوالد ولده ، انتهى.
أقول : ذكر النيسابوري في تفسيره وابن حجر في صواعقه أنها نزلت
فيه ، وقال العلامة في كشف الحق : روى الجمهور عن ابن عباس أنها نزلت فيه.
* ١١ ـ [ وروى الحافظ أبونعيم في كتاب
ما نزل من القرآن في علي عليهالسلام
عن محمد بن
المظفر ، عن زيد بن محمد بن المبارك الكوفي ، عن أحمد بن موسى بن إسحاق ، عن
الحسين
بن ثابت بن عمر وخادم موسى بن جعفر عليهماالسلام
، عن أبيه ، عن شعبة عن الحكم ، عن عكرمة
عن ابن عباس قال : أخذ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ ونحن بمكة ـ بيدي علي عليهالسلام
فصلى أربع ركعات على ثبير ،
ثم رفع رأسه إلى السماء وقال لعلي : يا أبا الحسن ارفع يديك
إلى السماء وادع ربك وسله يعطك ، فرفع علي يديه إلى السماء وهو يقول : اللهم اجعل
لي عندك عهدا ، واجعل لي عندك ودا ، فأنزل الله تعالى : « إن الذين آمنوا وعملوا
الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا » فتلا النبي صلىاللهعليهوآله
على أصحابه فعجبوا من ذلك عجبا
شديدا ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله
: مم تعجبون؟ إن القرآن أربعة أرباع : فربع فينا أهل البيت ،
وربع في أعدائنا ، وربع حلال وحرام ، وربع فرائض وأحكام ، وإن الله عزوجل أنزل
في علي كرائم القرآن. ]
وسيأتي في باب حبه عليهالسلام أخبار في ذلك ،
وإذا ثبت بنقل المخالف والمؤلف
أنها نزلت فيه دلت على فضيلة عظيمة له عليهالسلام.
ويمكن الاستدلال بها علي إمامته بوجوه.
____________________
