« والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (١) » قال : إلى ولاية أميرالمؤمنين عليه‌السلام.

١٨ ـ فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن سلام بن المستنير قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فإن أذنت لي أن أسألك سألتك ، فقال : سلني عما شئت ، قال : قلت أسألك عن القرآن؟ قال : نعم ، قال : قلت : ما قول الله عزوجل في كتابه : « قال هذا صراط علي مستقيم (٢) »؟ قال : صراط علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقلت : صراط علي عليه‌السلام؟ قال : صراط علي عليه‌السلام. (٣)

١٩ ـ فر : عبيد بن كثير معنعنا عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام في قول الله تعالى : « وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لنا كبون (٤) » قال : عن ولايتي. (٥)

٢٠ ـ فس : قوله تعالى : « وإنه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم (٦) » يعني

____________________

(١) يونس : ٢٥.

(٢) الحجر : ٤١.

(٣) تفسير فرات : ٨١ والمشهور في قراءة هذه الاية أن ( على ) حرف جر دخل على ياء المتكلم ، ولكن قرأ يعقوب وابورجاء وابن سيرين وقتادة والضحاك ومجاهد وقيس بن عبادة وعمرو بن ميمون على ما حكاه الطبرسى بالرفع ، على أن يكون ( على ) اسما ، قال في فصل الخطاب : ان قراءته ( صراط على ) بجر ( على ) وإضافة ( صراط ) إليه ، وربما يتوهم بعيدا أن هذه الرواية ايضا ناظرة إلى هذه القراءة ، كما أن بعضهم قال : ذكر اسم على عليه‌السلام في القرآن صريحا في هذا الموضع ، لكنه بعيد جدا اذلم نعرف من القراءة من قرأ الاية كذلك وقراءة أهل البيت عليهم‌السلام موافقة لقراءة بعض القراء غالبا ، كما يشهد به التتبع وذكره أهل التحقيق ، ولا ضرورة في ذلك ، والظاهر ان سلاما سأله عن معنى الصراط المستقيم ، فقال عليه‌السلام : هو صراط على بن ابى طالب عليه‌السلام ، هذا كله على عبارة المتن ، وأما المصدر فذكر فيه : قلت : ما قول الله عزوجل في كتابه ( هذا صراط مستقيم )؟ قال : صراط على بن ابى طالب عليه‌السلام. وعلى هذا فالاية المسؤول عنها غير الاية المذكورة في المتن كما لا يخفى. (٤) المؤمنون : ٧٤.

(٥) تفسير فرات : ١٠١ و ١٠٢.

(٦) الزخرف : ٤.