[ ونقل الثعلبي قال : قال علي عليه‌السلام : لما نزلت دعاني رسول الله فقال : ما ترى؟ ترى دينارا؟ فقلت : لايطيقونه ، قال : فكم؟ قلت : حبة أو شعيرة ، قال : إنك لزهيد! فنزلت : « ءأشفقتم أن تقدموا » الزهيد : القليل وكأنه يريد مقلل (١).

وقال ابن عمر : ثلاث كن لعلي عليه‌السلام لوأن لي واحدة منهن كانت أحب إلي من حمر النعم : (٢) تزويجه بفاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، آية النجوى. (٣) يف : من الجمع بين الصحاح الستة ومناقب ابن المغازلي وتفسير الثعلبي عن مجاهد إلى آخر الاخبار (٤).

أقول : روى الطبرسي مثل تلك الاخبار على هذا الترتيب ثم قال : قال مجاهد وقتادة : لما نهوا عن مناجاته حتى يتصدقوا لم يناجه إلا علي بن أبي طالب عليه‌السلام قدم دينارا فتصدق بها ، ثم نزلت الرخصة (٥).

٢ ـ كشف : العز المحدث الحنبلي قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقد موا بين يدي نجواكم صدقة » نزلت في علي عليه‌السلام (٦).

وروى مثله أبوبكر بن مردويه بعدة طرق (٧).

أقول : روى ابن بطريق في العمدة تلك الاخبار الماضية والآتية بأسانيد كثيرة عن الثعلبي وابن المغازلي ورزين العبدري وغيرهم (٨) ، وروى في المستدرك عن أبي نعيم بإسناده عن أبي صالح عن ابن عباس « يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول » قال :

____________________

(١) * أقول الزهيد : الحقير. القليل أو الذى يقنع بالقليل كما يقال واد زهيد : قليل الاخذ ـ للماء وقال في النهاية : فجعل يزهدها ساعة الجمعة اى يقللها ومنه حديث على رضى الله عنه ( انك لزهيد ) ( ب ).

(٢) النعم بفتح النون والعين : الابل والاحمر منه ثمين غال جدا.

(٣) كشف الغمة : ٤٨.

(٤) الطرائف : ١٢.

(٥) مجمع البيان ٩ : ٢٥٣. وما ذكره المصنف منقول بالمعنى.

(٦) كشف الغمة : ٩٢.

(٧) كشف الغمة : ٩٣.

(٨) راجع العمدة : ٩٣ و ٩٤.