الصحابة المستلزم
لاحقيته للامامة وقبح تقديم غيره عليه ويدل على نقص عظيم وجرم
جسيم لمن تقدم عليه في الخلافة ، لتقصيرهم في هذا الامر الحقير الذي كان يتأتى
بأقل من
درهم ، فاختاروا بذلك مفارقة الرسول! صلىاللهعليهوآله
وتركوا صحبته الشريفة! وتقصيرهم في ذلك
يدل على تقصيرهم في الطاعات الجليلة والامور العظيمة بطريق أولى ، فكم بين من يبذل
نفسه لرسول الله لتحصيل رضاه
وبين من يبخل بدرهم لادراك سعادة نجواه؟ بل يدل
ترك إنفاقهم على نفاقهم كما اعترف به البيضاوي في أول الامر ، وما اعتذر به أخيرا
فلا يخفى بعده ومخالفته لما يدعون من بذلهم الاموال الجزيلة في سبيل الله ، وكيف لا
يقدر
من يبذل مثل تلك الاموال الجزيلة على إنفاق بعض درهم بل شق تمرة في عشره أيام؟
كما ذكره أكثر مفسريهم كالزمخشري
وابن المرتضى
وغيرهما ، وأعجب من ذلك ما
اعتذر به القاضي عبدالجبار بتجويز عدم اتساع الوقت لذلك فإنه مع استحالته في نفسه
عند الاكثر
ينافيه أكثر الروايات الواردة في هذا الباب ، فإن أكثرها دلت على
أنه ناجاه عشر مرات قبل النسخ ، مع قطع النظر عن رواية عشرة أيام ، وأيضا ذكر
التوبة بعد ذلك يدل على تقصيرهم.
وأفحش من ذلك ما ذكره الرازي الناصبي
حيث قال : سلمنا أن الوقت قد وسع
إلا أن الاقدام على هذا العمل مما يضيق قلب الفقير الذي لايجد شيئا وينفر الرجل
الغني ، فلم يكن في تركه معرة
لان الذي يكون سبب الالفة أولى عما يكون سببا
للوحشة ، وأيضا الصدقة عند المناجاة واجبة وأما المناجاة فليست بواجبة ولا مندوبة!
بل
الاولى ترك المناجاة! كما بينا من أنها لوكانت كانت سببا لسأمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انتهى .
____________________
