فصحاء الصحابة العشر
ولا نصف العشر مما دون له ، وكفاك في هذا الباب ما يقوله
أبوعثمان الجاحظ في مدحه في كتاب البيان والتبيين وفي غيره من كتبه.
وأما سجاحة الاخلاق وبشر الوجه وطلاقة
المحيا و التبسم فهو المضروب
به المثل فيه ، حتى عابه بذلك أعداؤه ، وقال عمرو بن العاص لاهل الشام : إنه
ذو دعابة
شديدة ، وقال علي عليهالسلام
في ذاك : عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام
أن في دعابة وأني امرؤ تلعابة اعافس
وامارس ، وعمرو بن العاص إنما
أخذها عن عمر لقوله لما عزم على استخلافه : لله أبوك لولا دعابة فيك ، إلا أن عمر
اقتصر عليها وعمرو زاد فيها ونسجها ، قال
صعصعة بن صوحان وغيره من شيعته
وأصحابه : كان فينا كأحدنا ، لين جانب وشدة تواضع وسهولة قياد ، وكنا نهابه
مهابة الاسير المربوط للسياف الواقف على رأسه ، وقال معاوية لقيس بن سعد : رحم
الله أبا حسن فلقد كان هشا بشا ذا فكاهة ، قال قيس : نعم كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
يمزح ويبسم
إلى أصحابه ، وأراك تسر حسوا في ارتغاء رفعه ، وتعيبه بذلك ،
أما والله لقد كان مع تلك الفكاهة والطلاقة أهيب من ذي لبدتين قد مسه الطوى ،
تلك هيبة التقوى ، ليس كما يهابك طغام
أهل الشام ، وقد بقي هذا الخلق
متوارثا متناقلا في محبيه وأوليائه إلى الآن ، كما بقي الجفاء والخشونة و
الوعورة في الجانب الآخر ، ومن له أدنى معرفة بأخلاق الناس وعوائدهم يعرف ذلك.
وأما الزهد في الدنيا فهو سيد الزهاد ،
وبدل الابدال ، وإليه يشد الرحال ،
وعنده تنفض الاحلاس ، ما شبع من طعام قط ، وكان أخشن الناس مأكلا وملبسا ،
قال عبد الله بن أبي رافع : دخلت إليه يوم عيد ، فقدم جرابا مختوما ، فوجدنا فيه
____________________
