كثير من السائلين »
أي لشدة الامر وصعوبته ، حتى أن السائل ليبهت ويدهش
فيطرق ولا يستطيع السؤال. الفشل : الجبن.
وقال ابن أبي الحديد : قلصت يروى
بالتشديد أي انضمت واجتمعت فيكون
أشد وأصعب من أن ينفرق في مواطن متعددة ، وبالتخفيف أي كثرت وتزايدت
من قلصت البئر أي ارتفع ماؤها وروي « إذا قلصت عن حربكم » أي إذا قلصت
كرائه الامور وحوازب الخطوب عن حربكم أي انكشفت عنها .
قوله عليهالسلام
: « وشمرت عن ساق » أي كشفت عن شدة ومشقة ، كقوله
تعالى : « يوم يكشف
عن ساق
» أو كناية عن قيام الحرب وتمام أسبابها ، فإنه
كناية عن الاهتمام في الامر. قوله عليهالسلام
: « إذا أقبلت شبهت » إي في ابتدائها تلتبس
الامور ولا يعلم الحق من الباطل إلى أن تنقضي فيظهر بطلانها لظهور آثار الفساد
منها. وحام الطائر حول الماء يحوم حوما وحومانا أي دار ، شبه عليهالسلام الفتن في
دورانها ووقوعها من دعاة الضلال في بلد دون بلد بالرياح. الخطة : الحال والامر
وعمومها لانها كانت ولاية عامة وخصت بليتها بالصالحين والائمة من أهل البيت
عليهمالسلام
وشيعتهم ، فالمبصر العارف للحق يصيبه البلاء لما يرى من الجور فيه
وفي غيره ، وأما الجاهل المنقاد لهم فهو في راحة. والناب : الناقة المسنة. والضروس
:
السيئة الخلق. والعذم : العض والاكل بجفاء. والزبن : الدفع. والدر في
الاصل : اللبن ثم اطلق على كل خير ، وهو كناية عن منع حقوق المسلمين و
الاستبداد بأموالهم.
قوله : « أو غير ضائر » يعني من لا ينكر
أفعالهم. والانتصار : الانتقام ، وقد
جاء في كلامه عليهالسلام
تفسير انتصار العبد من ربه في غيره هذا الموضع حيث عقبه بقوله :
« إذا شهد أطاعه وإذا غاب اغتابه » والمرد بالصاحب هنا التابع. والشوهاء
:
____________________
