في نجف الكوفة فقال
لمن حوله : من يرى ما أرى؟ فقالوا : وما ترى يا عين الله الناظرة
في عباده؟ فقال : أرى بعيرا يحمل جنازة ورجلا يسوقه ورجلا يقوده ، وسيأتيكم بعد
ثلاث فلما كان اليوم الثالث قدم البعير والجنازة مشدودة عليه ورجلان معه ، فسلما
على
الجماعة ، فقال لهما أمير المؤمنين عليهالسلام
بعد أن حياهم : من أنتم ومن أين أقبلتم
و من هذه الجنازة ولماذا قدمتم؟ فقالوا : نحن من اليمن ، وأما الميت فأبونا وإنه
عند الموت أوصى إلينا فقال : إذا غسلتموني وكفنتموني وصليتم علي فاحملوني
على بعيري هذا إلى العراق فادفنوني هناك بنجف الكوفة ، فقال لهما أمير المؤمنين
عليهالسلام
: هل سألتماه لماذا؟ فقالا : أجل قد سألناه فقال : يدفن هناك رجل لو شفع
يوم القيامة لاهل الموقف
لشفع ، فقام أمير المؤمنين عليهالسلام
وقال : صدق ، أنا والله
ذلك الرجل .
٦٦ ـ قال ابن أبي الحديد في موضع آخر :
قال شيخنا أبوعثمان : حدثني ثمامة
قال : سمعت جعفر بن يحيى ـ وكان من أبلغ الناس وأفصحهم للقول والكتابة بضم
اللفظة إلى اختها ـ : ألم تسمعوا قول شاعر لشاعر وقد تفاخرا : أنا أشعر منك لاني
أقول البيت وأخاه ، وأنت تقول البيت وابن عمه! ثم قال : وناهيك حسنا بقول
علي بن أبي طالب عليهالسلام
:
« هل من مناص أو خلاص؟ أو معاذ أو ملاذ؟ أو قرار
أو محار؟ »
قال أبوعثمان : وكان جعفر يتعجب أيضا
بقول علي عليهالسلام
: « أين من جد
واجتهد ، وجمع واحتشد
وبني فشيد ، وفرش فمهد ، وزخرف فنجد ؟
» قال :
ألا ترى أن كل لفظة منها آخذة بعنق قرينها جاذبة إياها إلى نفسها دالة عليها
بذاتها؟ قال أبوعثمان : فكان جعفر يسميه فصيح قريش. واعلم أننا لا يتخالجنا
____________________
