صلى‌الله‌عليه‌وآله ولا عليكم بالاخلال بما عدا ذلك (١)

وقال الخليل : القارب : طالب الماء ليلا. قوله عليه‌السلام : « بالمعروف » أي من غير إسراف وتقتير. قوله : « في المعروف » أي في وجوه البر ، والضمير في قوله : « مصدره » إما راجع إلى الامر أو إلى الحسن عليه‌السلام. قوله عليه‌السلام : « أن يترك المال على اصوله » كناية عن عدم إخراجه ببيع أو هبة أو غيرهما من وجوه الاملاك. و الودية : النخلة الصغيرة.

٧٨ ـ نهج : من وصيته للحسن والحسين عليهما‌السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله و أخزاه :

اوصيكما بتقوى الله وأن لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ، ولا تأسفا على شئ منها زوي عنكما ، وقولا بالحق واعملا للآخرة (٢) وكونا للظالم خصماو للمظلوم عونا. اوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم وصلاح ذات بينكم ، فإني سمعت جدكما صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام ، الله الله في الايتام فلا تغبوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم ، والله الله في جيرانكم فإنه وصية نبيكم ، ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم والله الله في القرآن لا يسبقكم بالعمل به غير كم ، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه مابقيتم ، فإنه إن ترك لم تناظروا ، والله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله ، وعليكم بالتواصل والتباذل ، وإياكم والتدابر والتقاطع ، لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم أشراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم.

ثم قال : يا بني عبدالمطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون : قتل أميرالمؤمنين ، ألا لا يقتلن (٣) بي إلا قاتلي ، انظروا إذا أنامت من ضربته هذه

____________________

(١) شرح النهج ٣ : ٦٤٧ و ٦٤٨. وقد نقله ملخصا.

(٢) في المصدر : للاجر.

(٣) في المصدر : لا تقتلن.