أما لعمر إلهك لقد لقحت فنظره ريث ما
تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما
عبيطا ، وذعافا ممقرا ، هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون ، غب ما سن
الاولون ، ثم طيبوا عن أنفسكم أنفسا ، وطأمنوا للفتنة جأشا ، وأبشروا بسيف
صارم ، وهرج شامل ، واستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا ، وزرعكم حصيدا
فياحسرتى لكم ، وأنى بكم ، وقد عميت [ قلوبكم ] عليكم أنلزمكموها وأنتم لها
كارهون.
ثم قال : وحدثنا بهذا الحديث [ أبوالحسن ] علي
بن محمد بن الحسن
المعروف بابن مقبرة القزويني قال : أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن حسن بن
جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
قال : حدثنا محمد بن علي
الهاشمي ، قال : حدثنا عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : لما
حضرت فاطمة عليهاالسلام
الوفاة دعتني فقالت : أمنفذ أنت وصيتي وعهدي؟ قال : قلت : بلى انفذها فأوصت إليه وقالت : إذا أنا مت فادفني ليلا ولا توذنن
رجلين ذكرتهما ، قال : فلما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والانصار
فقلن : كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك؟ فقالت : أصبحت والله عائفة
لدنياكم ، وذكر الحديث نحوه.
قال الصدوق ـ رحمهالله ـ : سألت أبا أحمد
الحسين بن عبدالله بن سعيد العسكري
عن معنى هذا الحديث فقال : أما قولها صلوات الله عليها : عائفة إلى آخرما ذكره وسنوردها في تضاعيف ما سنذكره في شرح
الخطبة على اختلاف رواياتها.
٩
ـ ج : قال سويد بن غفلة : لما مرضت فاطمة عليهاالسلام المرضة التي
توفيت فيها اجتمع إليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها ، فقلن لها : كيف أصبحت
من علتك يا ابنة رسول الله؟ فحمدت الله وصلت على أبيها صلىاللهعليهوآله ثم قالت.
أصبحت والله عائفة لدنيا كن ، قالية
لرجالكن ، لفظتهم بعد أن عجمتهم
____________________
