|
قد كان بعد أنباء وهنبثة
|
|
لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب
|
|
إنا فقدناك فقد الارض وابلها
|
|
واختل قومك فاشهدهم ولا تغب
|
بيان
: قال الجزري « الهنيثة » واحدة النهابث
وهي الامور الشداد المختلفة
والهنبثة : الاختلاط في القول « والشهود » الحضور و « الخطب » بالفتح الامر الذي
تقع
فيه المخاطبة ، والشأن ، والحال ، و « الوابل » المطر الشديد.
٢٦
ـ قل : روينا عن جماعة من أصحابنا ذكر ناهم في
كتاب التعريف للمولد
الشريف إن وفاة فاطمة عليهاالسلام
صارت يوم ثالث جمادى الاخرة.
٢٧
ـ قب : أنشدت الزهراء عليهاالسلام بعد وفات أبيها صلىاللهعليهوآله :
|
وقد رزئنا به محضا خليقته
|
|
صافي الضرائب والاعراق والنسب
|
|
وكنت بدرا ونورا يستضاءبه
|
|
عليك تنزل من ذي العزة الكتب
|
|
وكان جبريل روح القدس زائرنا
|
|
فغاب عنا وكل الخير محتجب
|
|
فليت قبلك كان الموت صادفنا
|
|
لما مضيت وحالت دونك الحجب
|
|
إنا رزئنا بمالم يرز ذو شجن
|
|
من البرية لا عجم ولا عرب
|
|
ضاقت علي بلاد بعد ما رحبت
|
|
وسيم سبطاك خسفا فيه لي نصب
|
|
فأنت والله خير الخلق كلهم
|
|
وأصدق الناس حيث الصدق والكذب
|
|
فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت
|
|
منا العيون بتهمال لها سكب
|
عمرو بن دينار ، عن الباقر عليهالسلام قال : ما رؤيت
فاطمة عليهاالسلام
ضاحكة قط منذ
قبض رسول الله صلىاللهعليهوآله
حتى قبضت.
بيان
: « الرزء » بالضم والهمزة : المصيبة بفقد
الاعزة ورزئنا على صيغة
المجهول أي اصبنا واسقطت الهمزة للتخيف
وقوله : « محضا خليقته » مفعول
ثان لرزئنا على التجريد كقولهم : لقيت بزيد أسدا أي رزئت به بشخص محض الخليقة
لايشوبها كدروسوء و « الضريبة » الطبيعة والسجية ، و « الاعراق » جمع عرق بالكسر
وهو الاصل من كل شئ و « الشجن » بالتحريك الهم والحزن و « العجم » بالضم و
____________________
