فأمر معاوية بها فصرمت وعدت فجاءت أربعة
آلاف وثلاث بسرات.
ثم صح الحديث بلفظها فقال :
والله ماكذبت ولا كذبت فنظر فاذا في يد
عبدالله بن عامر بن كريز بسرة ثم
قال : يامعاوية أما والله لو لا أنك تكفر لاخبرتك بما تعمله وذلك أن رسول
الله صلىاللهعليهوآله
كان في زمان لا يكذب وأنت تكذب وتقول : متى سمع من جده على صغر
سنه ، والله لتدعن زياد او لتقتلن حجرا ولتحملن إليك الرؤوس من بلد إلى بلد
فادعى زيادا وقتل حجرا وحمل إليه رأس عمروبن الحمق الخزاعي.
١٠
ـ يج : عن عبدالغفار الجازي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إن الحسن بن
علي عليهماالسلام
كان عنده رجلان فقال لاحدهما : إنك حدثت البارحة فلانا بحديث
كذا وكذا ، فقال الرجل : إنه ليعلم ماكان ، وعجب من ذلك فقال عليهالسلام : إنا
لنعلم مايجري في الليل والنهار ثم قال : إن الله تبارك وتعالى علم رسوله صلىاللهعليهوآله
الحلال والحرام ، والتنزيل والتأويل ، فعلم رسول الله صلىاللهعليهوآله عليا علمه كله.
ير
: محمد بن الحسين ، عن النضربن شعيب ، عن
عبدالغفار مثله.
١١
ـ كشف : قال لابنه عليهالسلام
: إن للعرب جولة ولقد رجعت إليها عوازب
أحلامها ، ولقد ضربوا إليك أكباد الابل حتى يستخرجوحك ، ولو كنت في مثل وجار
الضبع.
بيان
: في أكثر النسخ لابنه والصواب لابيه وقد قال عليهالسلام : ذلك له
صلوات الله عليه قبل رجوع الخلافة إليه أي إن للعرب جولانا وحركة في اتباع
الباطل ثم يرجع إليها أحلامها العازبة البعيدة الغائبة عنهم ، فيرجعون إليك ، و
ضرب أكباد الابل كناية عن الركوب وشدة الركض ، قال الجزري فيه : لاتضرب
أكباد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد أي لاتركب ولايسار عليها ، وقال : وجار الضبع
هو جحره الذي يأوي إليه ، ومنه حديث الحسن : لو كنت في وجار الضبع ذكره
للمبالغة لانه إذا حفر أمعن.
____________________
