راشد؟ قال : خلفته
حيا صالحا يقرئك السلام قال : رحمهالله
قال : مات؟ قال :
نعم قال : متى؟ قال : بعد خروجك بيومين ، قال : والله ما مرض ولا كان به علة!
قال : وإنما يموت من يموت من مرض وعلة ، قلت : من الرجل؟ قال : رجل
لنا موال ولنا محب ثم قال : أترون أن ليس لنا معكم أعين ناظرة ، وأسماع
سامعة ، بئس ما رأيتم ، والله لا يخفى علينا شئ من أعمالكم ، فاحضرونا جميعا و
عودوا أنفسكم الخير ، وكونوا من أهله تعرفوا فإني بهذا آمر ولدي
وشيعتي .
بيان
: فاحضرونا جميعا أي اعلموا أنا جميعا
حاضرون عندكم بالعلم أو
احضروا لدينا فعلى الاول على صيغة الافعال وعلى الثاني على بناء المجرد.
٣٢
ـ يج :
روي عن الحلبي عن الصادق عليهالسلام
قال : دخل الناس على أبي عليهالسلام
قالوا : ماحد الامام؟ قال : حده عظيم ، إذا دخلتم عليه فوقروه وعظموه وآمنوا
بما جاء به من شئ ، وعليه أن يهديكم ، وفيه خصلة إذا دخلتم عليه لم يقدر أحد
أن يملا عينه منه إجلالا وهيبة لان رسول الله صلىاللهعليهوآله
كذلك كان ، وكذلك يكون
الامام ، قال : فيعرف شيعته؟ قال : نعم ساعة يراهم ، قالوا : فنحن لك شيعة؟ قال :
نعم كلكم قالوا : أخبرنا بعلامة ذلك قال : أخبركم بأسمائكم وأسماء آباءكم
وقبائلكم؟ قالوا : أخبرنا ، فأخبرهم ، قالوا : صدقت ، [ قال : ] واخبركم عما أردتم
أن تسألوا عنه في قوله تعالى « كشجرة
طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
» نحن
نعطي شيعتنا من نشاء من علمنا ، ثم قال : يقنعكم؟ قالوا : في دون هذا نقنع .
بيان
: قوله : في قوله تعالى : بيان لما
أضمروا أن يسألوا عنه وقوله : نحن نعطي
تفسير للآية أي إنما عنانا بالشجرة وإيتاء الاكل كناية عن إفاضة العلم كما مر
في كتاب الامامة.
____________________
