درج فقلت له يا غلام من ذا الذي إلى جنبك لمولى لهم فقال هذا مولاي فقال له المولى يمازحه لست لك بمولى فقال ذاك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فأخرج في سفط إلى البقيع فخرج أبو جعفر عليه‌السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة صفراء ومطرف خز أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه على ابن ابنه فلما انتهى إلى البقيع تقدم أبو جعفر عليه‌السلام فصلى عليه وكبر عليه أربعا ثم أمر به فدفن ثم أخذ بيدي فتنحى بي ثم قال إنه لم يكن يصلى على الأطفال إنما كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلي عليهم وإنما صليت عليه من أجل أهل المدينة كراهية أن يقولوا لا يصلون على أطفالهم (١).

بيان : قد درج أي كان ابتداء مشيه قوله ذاك شر لك أي نفي كونك مولى لي شر لك إذ كونك مولى لي شرف لك.

قوله في جنازة الغلام كأنه من باب مجاز المشارفة وفي التهذيب (٢) جنان وهو أظهر وقيل هو حتار بالكسر قال في القاموس (٣) الحتار حلقة الدبر أو ما بينه وبين القبل أو الخط بين الخصيتين ورتق الجفن وشيء في أقصى فم البعير.

قوله من وراء في التهذيب والإستبصار من وراء وراء مكررا وقال في النهاية (٤) ومنه حديث الشفاعة يقول إبراهيم إني كنت خليلا من وراء وراء هكذا يروى مبنيا على الفتح أي من خلف حجاب.

ومنه حديث معقل أنه حدث ابن زياد بحديث فقال أشيء سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أو من وراء وراء أي ممن جاء خلفه وبعده ويقال لولد الولد

__________________

(١) الكافي ج ٣ ص ٢٠٦.

(٢) التهذيب ج ٣ ص ١٩٨ وفي المطبوع حديثا « فى جنازة الغلام » وأخرجه الشيخ أيضا في الاستبصار ج ١ ص ٤٧٩.

(٣) القاموس ج ٢ ص ٤.

(٤) النهاية ج ٤ ص ٢٠٧.