الرجلين أصدق عندكم؟ أبوبكر على نفسه أو علي عليهالسلام على أبي بكر؟ مع تناقض الحديث في نفسه ، ولا بد له في قوله من أن يكون صادقا أو كاذبا فان كان صادقا فأنى عرف ذلك؟ أبوحي فالوحي منقطع ، أو بالنظر فالنظر متحير (١) وإن كان غير صادق فمن المحال أن يلي أمر المسلمين ، ويقوم بأحكامنهم ، ويقيم حدودهم [ وهو ] كذاب.
قال آخر : فقد جاء أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : أبوبكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة.
قال المأمون : هذا الحديث محال لانه لا يكون في الجنة كهل ويروى أن أشجعية كانت عند النبي صلىاللهعليهوآله فقال : لا يدخل الجنة عجوز ، فبكت فقال النبي صلىاللهعليهوآله : إن الله عزوجل يقول : «إنا أنشاناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا» (٢) فان زعمتم أن أبا بكر ينشأ شابا إذا دخل الجنة فقد رويتم أن النبي صلىاللهعليهوآله قال للحسن والحسين : إنهما سيدا شباب أهل الجنة من الاولين والآخرين ، وأبوهما خير منهما.
قال آخر : قد جاء أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : لو لم ابعث فيكم لبعث عمر.
قال المأمون : هذا محال لان الله عزوجل يقول : «إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده» (٣) وقال عزوجل : «وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم» (٤) فهل يجوز أن يكون من لم يؤخذ ميثاقه على النبوة مبعوثا ومن اخذ ميثاقه على النبوة مؤخرا؟!.
قال آخر : إن النبي صلىاللهعليهوآله نظر إلى عمر يوم عرفة فتبسم وقال : إن الله تعالى باهى بعباده عامة ، وبعمر خاصة.
____________________
(١) في المصدر : او بالتظنى فالمتظنى متحير. أو بالنظر فالنظر مبحث.
(٢) الواقعة : ٣٧. (٣) النساء : ١٦٣. (٤) الاحزاب : ٣٣.