عن ابن محبوب ، عن
محمد بن النعمان قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: أقرب ما يكون العبد إلى
الله عزوجل وأرضى ما يكون عنه إذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم وحجب عنهم
فلم يعلموا بمكانه ، وهم في ذلك يعلمون أنه لم تبطل حجج الله ولا بيناته ، فعندها
فليتوقعوا الفرج صباحا ومساء ، وإن أشد ما يكون غضبا على أعدائه إذا أفقدهم
حجته ، فلم يظهر لهم ، وقد علم أن أولياءه لا يرتابون ، ولو علم أنهم يرتابون ما
أفقدهم حجته طرفة عين.
نى
: الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن عبدالله
بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن
بعض رجاله ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
مثله .
١٠
ـ ك : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن
الحسين ، عن عثمان
ابن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، عن زرارة بن أعين قال : سمعت الصادق جعفر بن محمد
عليهماالسلام
يقول : إن للغلام غيبته قبل أن يقوم ، قلت : ولم ذلك؟ قال : يخاف و
أشار بيده إلى بطنه وعنقه ، ثم قال : وهو المنتظر الذي يشك الناس في ولادته
فمنهم [ من ] يقول : إذا مات أبوه مات ولا عقب له ، ومنهم من يقول : قد ولد قبل
وفات أبيه بسنتين لان الله عزوجل يجب
أن يمتحن خلقه فعند ذلك يرتاب
المبطلون.
١١
ـ ك : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن
اليقطيني ، عن ابن أبي عمير
عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : صاحب هذا الامر
تعمى ولادته على [ هذا ] الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة إذا خرج.
١٢
ـ ك : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن
اليقطيني وابن أبي الخطاب
معا ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : يبعث القائم
وليس في عنقه لاحد بيعة.
١٣
ـ ك : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد والحسن بن
طريف معا ، عن
____________________
