عن عبدالله بن محمد خالد ، عن أحمد بن هلال ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد ابن نجيح ، عن زرارة قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : يا زرارة لابد للقائم عليهالسلام من غيبة ، قلت : ولم؟ قال : يخاف على نفسه وأومأ بيده إلى بطنه.
١٧ ـ ك : بهذا الاسناد ، عن العياشي ، عن محمد بن إبراهيم الوراق ، عن حمدان بن أحمد ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن ابن بكير (١) ، عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام مثله.
١٨ ـ ك : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : للغلام غيبة قبل قيامه ، قلت : ولم؟ قال يخاف على نفسه الذبح.
١٩ ـ ع ، ك : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن أبي عمير عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قلت له : ما بال أميرالمؤمنين عليهالسلام لم يقاتل مخالفيه في الاول؟ قال لآية في كتاب الله عزوجل « لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما » (٢) قال : قلت : وما يعني بتزايلهم؟ قال : ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ، فكذلك القائم عليهالسلام لن يظهر أبدا حتى تخرج ودائع الله عزوجل فاذا خرجت ظهر على من ظهر من أعداءالله عزوجل جلاله فقتلهم.
ع ، ك : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام مثله. (٣)
٢٠ ـ غط : الغضائري ، عن البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن قتيبة
____________________
(١) كذا في المصدر ج ٢ ص ١٧٥ وسيأتى عن غيبة النعمانى تحت الرقم ٢١ وتجده في ص ٩٢ من المصدر مصرحا بقوله « عن عبدالله بن بكير ». وهو الظاهر ، وفي النسخة المطبوعة « أبى بكر » في هذا السند والذى بعده وهو سهو.
(٢) الفتح : ٢٥.
(٣) راجع علل الشرائع ج ١ ص ١٤١.