أقول
: وفي الكافي عن الباقر عليه السلام : يعني قبض محمد (ص) وظهرت الظلمة
فلم يبصروا فضل أهل بيته .
وهو من بطون الآية.
« والشمس تجري لمستقر لها » أي لحد معين
ينتهي إليه دورها ، فشبه بمستقر
المسافر إذا قطع مسيره ، أو لكبد السماء فإن حركتها فيه توجد إبطاء ، بل ورد في
الرواية أن لها هناك ركودا ، أو لاستقرار لها على نهج مخصوص ، أو لمنتهى مقدر
لكل يوم من المشارق والمغارب فإن لها في دورها ثلاثمائة وستين مشرقا ومغربا
يطلع كل يوم من مطلع ويغرب في مغرب ثم لاتعود إليهما إلى العام القابل ، أو
لمنقطع جريها عند خراب العالم. قال الطبرسي : روي عن السجاد والباقر والصادق
عليهم السلام وابن عباس وابن مسعود وعكرمة وعطاء « لامستقر لها » بنصب الراء
« ذلك » الجري على هذا التقدير المتضمن
للحكم التي تكل الفطن عن إحصائها
« تقدير العزيز » الغالب بقدرته على كل
مقدور « العليم » المحيط علمه بكل معلوم.
« والقمر قدرناه منازل » أي قدرنا مسيره
منازل ، أو سيره في منازل ، وهي
ثمانية وعشرون : الشرطين
والبطين ، والثريا ، والدبران ، والهقعة ، و
____________________
