عليه السلام والظاهر
أنه من تصحيف النساخ وقوله « عمن ذكره » كان مقدما على
قوله « عن أبي جعفر » عليه السلام و « علم » على بناء المجهول.
١٧ ـ النجوم
: وجدت في كتاب عتيق عن عطا قال : قيل لعلي بن أبي طالب
عليه السلام : هل كان للنجوم أصل؟ قال : نعم ، نبي من الانبياء قال له قومه : إنا
لانؤمن بك حتى تعلمنا بدء الخلق وآجاله ، فأوحى الله عزوجل إلى غمامة
فأمطرتهم ، واستنقع
حول الجبل ماء صاف ، ثم أوحى الله عزوجل إلى الشمس
والقمر والنجوم أن تجري في ذلك الماء ، ثم أوحى الله عزوجل إلى ذلك النبي أن
يرتقي هو وقومه على الجبل فارتقوا الجبل فقاموا على الماء حتى عرفوا بدء الخلق
وآجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار ، وكان أحدهم يعلم
متى يموت ومتى
يمرض ، ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لايولد له ، فبقوا
كذلك برهة من دهرهم ، ثم إن داود عليه السلام قاتلهم على الكفر ، فأخرجوا إلى
داود في القتال من لم يحضره أجله ، ومن حضر أجله خلفوه في بيوتهم ، فكان يقتل
من أصحاب داود(ع) ولا يقتل من هؤلاء أحد! فقال داود عليه السلام : رب اقاتل على
طاعتك ، ويقاتل هؤلاء على معصيتك ، يقتل أصحابي ولا يقتل من هؤلاء أحد فأوحى
الله عزوجل : « إني كنت
علمتهم بدء الخلق وآجاله ، وإنما أخرجوا إليك من لم
يحضره أجله ، ومن حضر أجله خلفوه في بيوتهم ، فمن ثم يقتل من أصحابك ولا
يقتل منهم أحد ». قال داود عليه
السلام : يا رب على ما ذا علمتهم؟ قال : على مجاري
الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار. قال : فدعا الله عزوجل فحبس
الشمس عليهم ، فزاد النهار واختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة
فاختلط حسابهم. وقال على عليه السلام : فمن ثم كره النظر في علم النجوم.
١٨
ـ الدر المنثور : قال : قيل لعلي بن
أبي طالب عليه السلام : هل كان للنجوم
أصل؟ قال : نعم ، كان نبي من الانبياء يقال له « يوشع بن نون » فقال له قومه
____________________
