والجنح والهزيع
والعفر والزلفة والسحرة والبهرة وساعات النهار الرأد والشروق
والمتوع والترجل والدلوك والجنوح والهجيرة والظهيرة والأصيل
والطفل.
توضيح
: قال الفيروزآبادي
الغسق محركة ظلمة أول الليل وقال الفحمة من الليل أوله أو أشد سواده أو ما بين
غروب الشمس إلى نوم الناس خاص بالصيف جمع فحام وفحوم وقال العشوة بالفتح الظلمة
كالعشاء ما بين أول الليل إلى ربعه والعشاء أول الظلام أو من
المغرب إلى العتمة أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر والعشية آخر النهار والعشاءان
المغرب والعتمة وفي المصباح المنير العشي قيل ما بين الزوال إلى الصباح وقيل العشي
والعشاء من صلاة المغرب إلى العتمة وعليه قول ابن فارس العشاءان المغرب والعتمة
قال ابن الأنباري العشية مؤنثة وربما ذكرتها العرب وقال بعضهم العشية واحدة جمعها
عشي والعشاء بالكسر والمد أول ظلام الليل والعشاء بالفتح والمد الطعام الذي يتعشى
به وقت العشاء وقال أتانا بعد هدء من الليل وهدء وهدأة وهديء ومهدأ وهدوء أي حين
هدأ الليل والرجل أو الهدء أول الليل إلى ثلثه وأما السباع فلم أجده فيما عندنا من
كتب اللغة وكأنه من السباع ككتاب بمعنى الجماع لأنه وقته أو من السبع لأنه مضى من
الليل سبع ساعات أو هو بالياء المثناة التحتانية قال في القاموس بعد سيعاء من
الليل بالكسر وكسيراء بعد قطع منه وبعد سوع من الليل وسواع كغراب بعد هدء وقال
جنوح الليل إقباله والجنح بالكسر الجانب ومن الليل الطائفة ويضم وقال الراغب في
مفرداته الجنح قطعة من الليل مظلمة وفي القاموس هزيع من الليل كأمير طائفة أو نحو
ثلثه أو ربعه والعفر في بعض النسخ بالعين المهملة والفاء وفي بعضها بالمعجمة و
__________________
