أصيل وأصيلة وقال
الجوهري الأصيل الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أصل وآصال وقال الطفل بالتحريك
بعد العصر إذا طفلت الشمس للمغرب يقال أتيته طفلا.
أقول
: ورأيت في بعض
الكتب أن العرب قسموا كلا من الليل والنهار باثنتي عشرة ساعة وسموا كلا منها باسم
فساعات النهار البكور والشروق والغدو والضحى والهاجرة والظهيرة والرواح والعصر
والقصر والأصيل والعشي والغروب وساعات الليل الشفق والغسق والعتمة والسدفة والجهمة
والزلفة والبهرة والسحر والسحرة والفجر والصبح والصباح وبعضهم ذكروا في ساعات
النهار الذرور والبزوغ والضحى والغزالة والهاجرة والزوال والدلوك والعصر والأصيل
والصبوب والحدود والغروب وبعضهم هكذا البكور والشروق والإشراق والراد والضحى
والمتوع والهاجرة والأصيل والعصر والقصر والطفل والغروب ففي القاموس البكرة بالضم
الغدوة كالبكر محركة واسمها الإبكار وبكر إليه وعليه وفيه وبكر وابتكر أتاه بكرة
وكل من بادر إلى شيء فقد أبكر إليه في أي وقت كان. وقال الغدوة بالضم البكرة أو ما
بين صلاة الفجر والطلوع الشمس كالغداة والغدية والجمع غدوات وغديات وغدايا وغدوا
ولا يقال غدايا إلا مع عشايا وغدا عليه غدوا وغدوة بالضم واغتدى بكر وقال الضحو
والضحوة والضحية كعشية ارتفاع النهار والضحى فويقه والضحاء بالمد إذا قرب انتصاف
النهار وقال الرواح العشي من الزوال إلى الليل وقال العصر العشي إلى احمرار الشمس
وقال الجوهري قصر الظلام اختلاطه وقد قصر العشي يقصر قصورا إذا أمسيت ويقال أتيته
قصرا أي عشيا وقال الشفق بقية ضوء الشمس له حمرتها في أول الليل إلى قريب من
العتمة. وقال الخليل الشفق الحمرة من
__________________
