في هذا الامر طائعا
أو كارها .
١٤
ـ كا : عن محمد ين يحيى ، عن ابن عيسى ، عن ابن
فضال ، عن علي بن
عقبة ، عن أبيه قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: اجعلوا أمركم هذا لله ، ولا تجعلوه
للناس ، فانه ما كان لله فهو لله ، وما كان للناس فلا يصعد إلى السماء ، ولا
تخاصموا
بدينكم الناس ، فان المخاصمة ممرضة للقلب ، إن الله عزوجل قال لنبيه صلىاللهعليهوآله : « إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من
يشاء » وقال : « أفأنت تكره الناس
حتى يكونوا مؤمنين »
ذرو الناس فان الناس أخذوا عن الناس ، وإنكم أخذتم
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وعلي عليهالسلام
ولا سواء وإنني سمعت أبي يقول : إذا كتب الله
على عبد أن يدخله في هذا الامر كان أسرع إليه من الطير إلى وكره .
تبيان
: « اجعلوا أمركم هذا » أي دينكم ودعوتكم
الناس إليه « لله » بأن
تدعوا الناس إليه في مقام تعلمون رضى الله فيه ، ولا تدعوا في مقام التقية فانه
نهى الله
عنه « ولا تجعلوه للناس » باظهار الفضل ، وحب الغلبة على الخصم ، والعصبية
فتدعوهم في مقام التقيه أيضا فيعود ضرره عليكم وعلينا ، فانه « ما كان لله » أي
خالصا
لوجهه تعالى « فهو لله » أي يقبله الله ، ويثيب عليه ، أو ما كان لله في الدنيا
فهو لله
في الاخرة ، ومآلهما واحد « فلا يصعد إلى السماء » أي لا يقبل ، إشارة إلى قوله
تعالى
« إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه »
« ولا
تخاصموا بدينكم » أي لا تجادلوا
مجادلة يكون غرضكم فيها المغالبة والمعاندة ، بالقاء الشبهات الفاسدة ، لا ظهور
الحق ، فان المخاصمة على هذا الوجه تمرض القلب بالشك والشبهة ، والاغراض
الباطلة ، وإن كان غرضكم إجبارهم على الهداية ، فانها ليست بيدكم كما قال تعالى
لنبيه : « إنك لا تهدى من أحببت » وقال « أفأنت تكره الناس ».
وقوله عليهالسلام
« ذروا الناس » يحتمل أن يكون المراد به أن غرضكم من
__________________
