في ترتيب نزول السور
آخر السور المكية
فيمكن أن يكون نزولها بعد الهجرة
وقبل نزول المدينة.
وفي القاموس الويل حلول الشر و « ويل »
كلمة عذاب ، وواد في جهنم أو
بئر أو باب لها انتهى واستدل عليهالسلام
بأن الويل لم يطلق في القرآن إلا للكافرين
كقوله « فويل لهم
مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون
» « وويل
للكافرين من عذاب شديد » « فويل للذين ظلموا من عذاب يوم عظيم
»
« ويل لكل همزة لمزة » « يا ويلنا من بعثنا من
مرقدنا »
« يا ويلنا
إنا
كنا طاغين » وفي المجمع « ويل للمطففين » هم الذين
ينقصون المكيال و
الميزان ، ويبخسون الناس حقوقهم في الكيل والوزن ، قال الزجاج وإنما قيل له
مطفف لانه لايكاد يسرق في المكيال والميزان إلا الشئ اليسير الطفيف.
و « أنزل في العهد » أي في سورة آل
عمران وهي مدنية « إن
الذين يشترون بعهد
الله » لعل المراد بالعهد هنا على ظاهر سياق
الحديث ماعاهدوا الله عليه فخالفوه
وباليمين الايمان التي يحلفون بها على المستقبل ثم يخالفونها ، ويحتمل شموله
لليمين الغموس الكاذبة ويحتمل أن يكون العهد شاملا للبيعة ، وما عاهدوا رسول الله
صلىاللهعليهوآله
ثم نقضوه ، وقال الراغب : العهد حفظ الشئ ومراعاته حالا
بعد حال ، وسمي الموثق الذي يلزم مراعاته عهدا ، قال عزوجل : « وأوفوا
بالعهد إن العهد كان مسئولا » أي أوفوا بحفظ الايمان ، وعهد فلان إلى
فلان
أي ألقى العهد إليه وأوصاه بحفظه ، قال عزوجل : « ولقد عهدنا إلى آدم
»
وعهدالله تارة يكون بما ركزه في عقولنا ، وتارة يكون بما أمرنا به بكتا به وبسنة
____________________
