ثم يسلبه ، وقد كان
الزبير منهم .
٩
ـ شى : عن جعفر بن مروان قال : إن الزبير اخترط
سيفه يوم قبض
النبي صلىاللهعليهوآله
وقال : لا أغمده حتى ابايع لعلي ، ثم اخترط سيفه فضارب عليا فكان
ممن اعير الايمان ، فمشى في ضوء نوره ثم سلبه الله إياه .
١٠
ـ شى : عن سعيد بن أبي الاصبع قال : سمعت أبا
عبدالله عليهالسلام
وهو يسأل
عن مستقر ومستودع ، قال : مستقر في الرحم ومستودع في الصلب ، وقد يكون
مستودع الايمان ثم ينزع منه ، ولقد مشى الزبير في ضوء الايمان ونوره حين قبض
رسول الله حتى مشى بالسيف وهو يقول لانبايع إلا عليا .
١١
ـ شى : عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليهالسلام « هو الذي أنشأكم
من نفس واحدة فمستقر ومستودع » قال : ماكان من الايمان المستقر فمستقر إلى
يوم القيامة ـ أو أبدا
وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات .
١٢
ـ شى : عن صفوان قال : سألني أبوالحسن عليهالسلام ومحمد بن خلف جالس
فقال لي : مات يحيى بن القاسم الحذاء؟ فقلت له : نعم ، ومات زرعة ، فقال : كان
جعفر عليهالسلام
يقول : « فمستقر ومستودع » فمستقر : قوم يعطون الايمان ، ويستقر في
قلوبهم ، والمستودع : قوم يعطون الايمان ثم يسلبونه .
١٣
ـ شى : عن أبي الحسن الاول قال : سألته عن
قولالله « فمستقر
ومستودع » قال : المستقر الايمان الثابت ، والمستودع المعار .
١٤
ـ شى : عن أحمد بن محمد قال : وقف علي أبوالحسن
الثاني عليهالسلام
في
بني زريق فقال لي وهو رافع صوته : يا أحمد! قلت : لبيك ، قال : إنه لما قبض
____________________
