الشكر إذا أعطى ، والصبر إذا ابتلى ، وقد كان ابنك من مواهب الله تعالى في غبطة و سرور وقبضه منك بأجر مدخور ، إن صبرت واحتسبت فلا تجز عن أن تحبط جزعك أجرك ، وأن تندم غدا على ثواب مصيبتك. فانك لو قدمت على ثوابها علمت أن المصيبة قد قصرت عنها ، واعلم أن الجزع لا يرد فائتا ، ولا يدفع حسن قضاء ، فليذهب أسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام.

٩ ـ كتاب الامامة والتبصرة : (٢) عن هارون بن موسى ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الحسين ، عن على بن أسباط ، عن ابن فضال ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الشقي من شقي في بطن امه.

ومنه بهذا الاسناد ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : شر الرواية رواية الكذب ، وشر الامور محد ثاتها ، وشر العمى عمى القلب ، وشر الندامة يوم القيامة ، وشر الكسب كسب الربا ، وشر المأكل أكل مال اليتيم ظلما.

ومنه بهذا الاسناد قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الشباب شعبة من الجنون.

ومنه بهذا الاسناد قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الشيخ شاب على حب أنيس وطول حياة ، وكثرة مال.

ومنه عن الحسن الحمزة العلوي ، عن علي بن محمد بن أبي القاسم ، عن أبيه عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : صديق كل امرء عقله وعدوه جهله.

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : صديق عدو علي عدو علي.

ومنه ، عن سهل بن أحمد ، عن محمد بن الاشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : العلم رائد ، والعقل سائق ، والنفس حرون (٢).

____________________

(١) مخلوط.

(٢) الحرون ـ بفتح الحاء المهملة ـ : الفرس الذى لا ينقاد واذا اشتد به الجرى وقف. والرائد : رسول الذى يرسله القوم لينظر لهم مكانا ينزلون فيه. والسائق فاعل من ساقه يسوقه فهو سائق. ومعنى الكلام واضح.