واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله فتداويتم من العمى والصم والبكم ، وكفيتم مؤونة الطلب والتعسف ، ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق (١) ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف ، وأخذ ما ليس له وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

٣٠ ـ كا : من الروضة (٢) ، عن علي بن الحسين المؤدب وغيره ، عن أحمد ابن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن عبدالله بن أبي الحارث الهمداني ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : الحمدلله الخافض الرافع ، الضار النافع ، الجواد الواسع ، الجليل ثناؤه الصادقة أسماؤه ، المحيط بالغيوب وما يخطر على القلوب ، الذي جعل الموت بين خلقه عدلا وأنعم بالحياة عليهم فضلا فأحيا وأمات وقدر الاقوات ، أحكمها بعلمه تقديرا ، وأتقنها بحكمته تدبيرا ، إنه كان خبيرا بصيرا ، هو الدائم بلا فناء ، والباقي إلى غير منتهى ، يعلم ما في الارض وما في السماء وما بينهما وما تحت الثرى.

أحمده بخالص حمده ، المخزون بما حمده به الملائكة والنبيون ، حمدا لا يحصى له عدد ، ولا يتقدمه أمد (٣) ولا يأتي بمثله أحد اومن به ، وأتوكل عليه وأستهديه وأستكفيه وأستقصيه بخير وأسترضيه (٤).

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

____________________

(١) يقال : فدحه الدين أى أثقلة. أى طريق الديون المثقلة ومظالم العباد واطاعة أهل الجور وظلمهم عليكم عن أعناقكم (منه).

(٢) ص ١٧٠ تحت رقم ١٩٣.

(٣) في بعض النسخ « أحد » أى بالتقدم الزمانى بأن يكون حمده أحد قبل ذلك ، أو بالتقدم المعنوى بان يحمد أفضل منه. والامد : الغاية.

(٤) استقصيه ـ بالصاد المهملة ـ من قولهم استقصى في المسألة وتقصى اذا بلغ الغاية وبالضاد المعجمة كما في بعض نسخ المصدر من قولهم : استقضى فلان أى طلب اليه أن يقضيه وقوله « بخير » بسبب طلب الخير.